译文
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
有人问我平生的功业在何方,那就是(shi)(shi)黄州、惠州和儋州。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
可怜庭院中的石榴树,
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
唉,子(zi)卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也(ye)迥然相异。活着时是另一世间的人,死后(hou)便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁(chou),每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
其二:
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
注释
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
(10)武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
守节自誓:自己下决心不改嫁
⑵鼋(yuán):鳖 。