首页 古诗词 范增论

范增论

南北朝 / 浦安

薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。


范增论拼音解释:

bao you wu fu du .gao bu zhen ying sheng .zhu ren cai qie xian .zhong shi bai jin qing .
yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
tian hua fei bu zhuo .shui yue bai cheng lu .jin ri guan shen wo .gui xin fu he chu ..
yi li chun fang wan .kun ming hua yu lan .xing xing qu gao wei .dang shi lu bang kan ..
zui lai wang que ba ling dao .meng zhong yi shi luo yang cheng ..
.ye su cui wei ban .gao lou wen an quan .yu zhou dai yuan huo .shan qing fa gu yan .
.chai hu fan tian gang .sheng ping wu nei bei .chang qu yin shan zu .lue jian san he di .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
teng hua yu an cang nao zi .bai ye chu qi yang she xiang ..
.qiu cao huang hua fu gu qian .ge lin he chu qi ren yan .
gu mu cheng cang ling .you gong xiang zi tai .xing chen qi yao ge .he han jiu quan kai .you hai ren ning du .wu chun yan bu hui .geng wen song yun qie .yi shi da fu ai .

译文及注释

译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己(ji)的(de)衣裙。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可(ke)能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服(fu)欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什(shi)么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子(zi)与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
其二:
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
完成百礼供祭飧。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。

注释
②草草:草率。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。
⑼渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗:“何当与尔乘船去,手把渔竿变姓名。”
5.非:不是。
⑼衔恤:含忧。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。

赏析

  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处(du chu)幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  在古今代谢这一个(yi ge)莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含(bao han)的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国(zhong guo)民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语(zhi yu),朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

浦安( 南北朝 )

收录诗词 (3832)
简 介

浦安 字静来,金匮人,吴县廪生张玉榖室。有《停梭词》。

登快阁 / 释大香

"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。


寄王琳 / 查道

时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"


春日京中有怀 / 叶岂潜

宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。


武陵春·走去走来三百里 / 纪迈宜

雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。


桑茶坑道中 / 罗衔炳

"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。


诫外甥书 / 凌廷堪

秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。


采芑 / 洪坤煊

"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。


与李十二白同寻范十隐居 / 王兰生

"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。


赠头陀师 / 金锷

锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。


谒金门·秋感 / 沈平

宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。