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闻官军收河南河北

两汉 / 邓陟

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
因知至精感,足以和四时。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"


闻官军收河南河北拼音解释:

yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
ren cao ken yao luo .chan zhi bu ku rong .cai cai wei chang lu .zhi wu xin bu qing .
ai er zhu bai zi .wei yu han bu zhe ..
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..

译文及注释

译文
远处的(de)(de)岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良(liang)苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮(zhe)蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶(jing)莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波(bo)寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
他们都能选拔贤者能人,遵循(xun)一定准则不会走样。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
秋色连天,平原万里。

江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。

注释
足:通“石”,意指巨石。
24、夫:句首语气词。如是:如此。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
(23)质:通“贽”,礼物,信物
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。

赏析

  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之(bai zhi)“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁(yi yu)戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长(bu chang)。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

邓陟( 两汉 )

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简 介

邓陟 邓陟,世次不详。进士。一说为德宗前后在世。《全唐诗》收省试诗《珠还合浦》1首,出《文苑英华》卷一八六。

阳春曲·赠海棠 / 释了元

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


醉后赠张九旭 / 卢携

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


一百五日夜对月 / 黄汉章

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。


蝶恋花·早行 / 元耆宁

养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,


陇西行四首 / 郭章

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
如今而后君看取。"
学道全真在此生,何须待死更求生。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 陈庸

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


驺虞 / 留梦炎

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.


点绛唇·感兴 / 李棠

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"


子夜歌·夜长不得眠 / 孙元卿

龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"


日暮 / 于觉世

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。