干旄
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
干旄拼音解释:
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
译文及注释
译文
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万(wan)里桥，跨过泱泱的锦江。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我(wo)可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
春色(se)将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一(yi)个消瘦的女(nv)子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分(fen)幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗(an)自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
请问春天从这去，何时才进长安门。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出(chu)来争春！
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧(qiao)是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
注释
⑹ 坐：因而
③晓角：拂晓的号角声。
边月：边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
5.南宫：指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏：漏是古代计时的器具，利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗：“啸歌清漏毕，徘徊朝景终。”
因：凭借。
赏析
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是(er shi)以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色(se)。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况(zhuang kuang)的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好(mei hao)时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是(er shi)以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色(se)。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况(zhuang kuang)的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好(mei hao)时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
姚文然( 未知 )
收录诗词 (3428) 首
简 介
姚文然 （?—1678）明末清初江南桐城人，字若侯，号龙怀，一字弱侯。明崇祯十六年进士。清顺治间荐授国史院庶吉士，改礼科给事中，历工、户科。与魏象枢并以敢言称，时号姚魏。康熙间官至刑部尚书。卒谥端恪。有《姚端恪公诗文集》。
寄外征衣
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
喜迁莺·清明节
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
昭君怨·担子挑春虽小
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
木兰花·城上风光莺语乱
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
九字梅花咏
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
有心与负心，不知落何地。"
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
送兄
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
忆秦娥·用太白韵
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
虞美人·玉阑干外清江浦
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
除放自石湖归苕溪
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"