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南乡子·春情

魏晋 / 王寿康

炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,


南乡子·春情拼音解释:

lian po bi qiong hu .yang mao fei dong tian .jiang zhi xiao yao jiu .de dao wu sui nian ..
xiang feng jin sui mu .yuan bie yi fang pian .qu zhu ju nan shuo .jiang hu zheng miao ran ..
si gai fang chu he .ru si yin jian cheng .yi yi lian shui an .niao niao chu qiang ming .
.bu yu ming li ge .qie wei jiang han you .wu shan ben jia li .xie ke jiu yan liu .
lue di guan shan leng .fang he yu xue chou .fan gong cheng yuan bi .cheng jian xi diao qiu .
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
shi leng ti yuan ying .song hun xi lu chen .shao nian wei ke hao .kuang shi yi zhou chun ..
gu si qin xian jue .chi hui shui jing liu .ming chao bu xiang jian .qing si zai yuan qiu ..
wu di qu lai luo xiu jin .ye hua huang die ling chun feng ..
.gui zhou bu ji cheng .jiang yue lv kui ying .ai ai cang bo lu .you you li bie qing .
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .
yong yu xi chen ying .zhong dang qie ci yuan ..
.ji jia dan shui bian .gui qu zhong chun tian .bai fa wu zhi ji .kong shan you yi nian .
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .
.jun zhai chang ye sao .bu wo du yin shi .ba zhu jin you ke .sheng tang dai jie z5.
ji lv bu qian gu .qu ma li ceng jian .min he yuan she lv .shu dian tu xing guan .
wo liu dao jing bu ke kui .wan ren qian ya sheng kui bu .ri hua zhong zhong shang jin bang .

译文及注释

译文
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上(shang),
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
歌罢宴散,月色更明(ming)。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在(zai)战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
你会感到安乐舒畅。
交情应像山溪渡恒久不变,
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵(duo)盛开的金色莲花。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现(xian)在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
千对农人在耕地,
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。

注释
⑵横溃:泛滥。豁:打开。中国:中南地区。
[22]杗(máng忙):屋梁:桷(jué觉):屋椽。欂栌(bólú博卢):斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。侏(zhū朱)儒:梁上短柱。椳(wēi威):门枢臼。闑(niè聂):门中央所竖的短木,在两扇门相交处。扂(diàn店):门闩之类。楔(xiè屑):门两旁长木柱。
⒄谷:善。
⒂戏谑:开玩笑。
⑴朱大:孟浩然的好友。
(22)道州:地名,辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官:官名,州郡长官的属官,掌管文书工作。
日暮:傍晚的时候。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
苟:姑且

赏析

  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了(liao)夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云(yun),帝都汴京遥远难以重到。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一(liao yi)种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现(gui xian)实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈(qiang lie),这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

王寿康( 魏晋 )

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简 介

王寿康 江苏上海人,字保之,号二如,晚号还读老人,又号还独老人。嘉庆诸生。工书法,学刘墉,颇神似。曾集刘墉书刻《曙海楼帖》。召邑中能文者论艺于曙海楼,造就甚多。

蚕妇 / 李承诰

自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。


秦楼月·芳菲歇 / 释圆慧

采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
为报杜拾遗。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。


晏子不死君难 / 邹永绥

"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 李忱

豁然喧氛尽,独对万重山。"
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"


杵声齐·砧面莹 / 周于礼

"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"


幼女词 / 张梦兰

当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
慎莫多停留,苦我居者肠。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
君望汉家原,高坟渐成道。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 殷琮

"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。


东归晚次潼关怀古 / 释永牙

春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。


入都 / 施渐

"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。


长安秋望 / 倪称

"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"