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菩萨蛮·黄云紫塞三千里

先秦 / 熊朋来

"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

.lu shi qiang hua chun yi shen .xi lang yue shang ban chuang yin .
ji ke chang qing xing .yi zu ao guang yin .shui zhi li ming jin .wu fu chang an xin ..
zhou shi heng lian an .xiao mian mei bing chuang .cha jian cheng zhao zhi .lian shu jin feng zhang .
shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .
dao bu neng jian xin chou .zhui bu neng jie chang jie .xian bu neng chuan lei zhu .
huan lai rao jing ku .ku sheng tong fu geng .geng ye meng hu jing .jue lai fang she jing .
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
jiu wei lao sheng shi .bu xue she sheng dao .nian shao yi duo bing .ci shen qi kan lao .
qing zhi meng wu yi .fei meng jian he qi .jin xi yi he xi .meng jun xiang jian shi .
tuo yi tui shi yi shi zhi .bu ruo nan geng nv ling fang .yao min bu zi zhi you yao .
wen you song shu zhe .zi qi chu men kan .su jian shu dan zi .zhong you qiong yao pian .

译文及注释

译文
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开(kai)蓬门,扫去三径上的白云。
四方中外,都来接受教化,
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物(wu),渐渐地知道向往仰慕他。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  至于确立君臣的地位(wei),规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则(ze),这四个原则不确立,国家便要灭亡(wang)。”假如管子是个愚昧无(wu)知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥(jiao)幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。

注释
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。
53甚:那么。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
⑵思纷纷:思绪纷乱。
⑤官仓:指各地官员税收,此指贪官。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”

赏析

  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行(song xing)者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  诗的第二章赞(zhang zan)美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难(bi nan)到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧(meng long)缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

熊朋来( 先秦 )

收录诗词 (5964)
简 介

熊朋来 朋来字与可,豫章人。宋咸淳登进士第,入元仕为教授。

王氏能远楼 / 频从之

"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"


袁州州学记 / 浦戌

旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。


无题二首 / 宇文娟

"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 端木金

犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
恐为世所嗤,故就无人处。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。


满庭芳·茶 / 闻人玉刚

芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 红酉

齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"


渡河北 / 濮阳子荧

无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,


如梦令·曾宴桃源深洞 / 羊舌清波

为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。


周颂·有客 / 夹谷海峰

浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 扈辛卯

"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。