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浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

未知 / 梁桢祥

林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

lin dui dong xi si .shan fen da xiao gu .lu feng lian ke xiao .pen pu dai ying yu .
chang wang bei hui yan .yi chi bang gu huai .yi sheng chang ku jie .san sheng ju xing guai .
yun yu duo fen san .guan shan ku zu xiu .yi yin jiang yue bie .qi jian ri xing zhou .
ge yi yu shi shu .shu fan liao chao ji .chi ci liao zi zu .xin li shao ying wei .
jue kai sheng mang yan .bai qu fan nao chen .zhu yi zhi hui ri .sa zhi gan lu jin .
.nan sheng qu fu yi .dong du lai yan fei .bing jiang lao qi zhi .xin yu shen tong gui .
.qing yi bao ping dan .hu wo qi guan zhi .jin zao tian qi han .lang jun ying bu chu .
gui bu bai si xue .wu mian ruan yu yun .bu zhong mian qie hou .wei qiu you yu wen .chao yong zuo zhi mu .ye fu mian da chen .shui zhi yan dong yue .zhi ti nuan ru chun .zhong xi hu you nian .fu qiu qi qun xun .zhang fu gui jian ji .qi du shan yi shen .an de wan li qiu .gai guo zhou si yin .wen nuan jie ru wo .tian xia wu han ren .
ta cao pan zhi yang tou tan .he ren zhi ci chun huai bao .nian yan sheng zhuang ming wei cheng .
bi jing bai nian tong shi meng .chang nian he yi shao he wei ..
.liao rao gong qiang wei jin lin .ban kai chang he xiao shen shen .tian qing geng jue nan shan jin .
.xi dai jin yu shu zi pao .bu neng jiang ming bao fen hao .
qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
.cheng yan zhou .cheng yan zhou .cheng zai wu yuan yuan shang tou .fan dong jie du bo chan bu .
.mo yan lu guo shu sheng nuo .mo ba hang zhou ci shi qi .

译文及注释

译文
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天(tian)的气息。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后(hou)便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出(chu)使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回(hui)来,寇准隆重设宴,准备酒食款待(dai)张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采(cai)红莲(lian)。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。

注释
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
⒃尔分:你的本分。
闻一言以自壮:听到你的一句话来激励自己。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。

赏析

  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这(zhe)种表现方法,真有形神兼备之妙。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花(luo hua)流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生(de sheng)趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

梁桢祥( 未知 )

收录诗词 (2925)
简 介

梁桢祥 梁桢祥,字履巩,号凤冈。东莞人。明思宗崇祯间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。

和子由渑池怀旧 / 和和风

犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"


崇义里滞雨 / 公西天蓝

"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。


十二月十五夜 / 春摄提格

一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


池上 / 宗政志飞

丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 平山亦

犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。


下武 / 来弈然

试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。


赋得蝉 / 公孙丹丹

人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 薛午

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 慕容光旭

唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。


九歌·少司命 / 简乙酉

"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。