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送郑侍御谪闽中

先秦 / 范万顷

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。


送郑侍御谪闽中拼音解释:

ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .

译文及注释

译文
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
经过了一(yi)年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布(bu)缝补而成的百结衣。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高(gao)高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀(huai)古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不(bu)一样。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
妹妹们争着嘲(chao)弄我,又悲又羞泪水涟涟。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
  我听说战国时期,齐魏(wei)征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露(lu)在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车(che)岭的风景最为奇特
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
一百辆车换(huan)一条狗,交易不成反失禄米。

注释
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
10.盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
16.众人:普通人,一般人。
榆关:山海关,通往东北的要隘。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印(di yin)在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的(zi de)背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻(qi),纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从(han cong)前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女(jin nv)下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

范万顷( 先秦 )

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简 介

范万顷 范万顷,孝宗干道八年(一一七二)曾题诗信州弋阳客邸。事见《夷坚丁志》卷七。

杭州春望 / 绳己巳

炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


王维吴道子画 / 司徒丹丹

意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 公西赤奋若

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。


除夜寄微之 / 乐正兴怀

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


武陵春·人道有情须有梦 / 澹台红敏

"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
自古灭亡不知屈。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


相思令·吴山青 / 郝辛卯

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
采药过泉声。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
辞春不及秋,昆脚与皆头。


杨柳八首·其二 / 帛碧

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


入都 / 犁家墨

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 端木芳芳

"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威


独望 / 南门戊

"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"