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诏取永丰柳植禁苑感赋

近现代 / 黄璧

"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。


诏取永丰柳植禁苑感赋拼音解释:

.yan ye cong long cang zhu wei .shuang pi bao luo zi long lin .
jing yue tian gong miao .xian kui wu zhuang you .tou gan chu bi mu .zhi guo xia mi hou .
zhu e yan zhong wu .jian can cong shang zhi .jiao lan ge zi qiu .ta ren gu he li .
.zao nian qin juan kan shu ku .wan sui bei shang chu lei duo .yan sun bu zhi du zi qu .
chang di ting ji ji .qu chao wang ma pi .nei ren yu yu an .chao jing li shen qi .
.yi cong ze pan wei qian ke .liang du jiang tou song mu chun .bai fa geng tian jin ri bin .
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
huo bu gou chen xu huo huan .mu mian wen ruan dang mian yi .guang lang mian chen bin lang se .
quan jun bian shi chou jun ai .mo bi xun chang zeng li yu ..
zhong ri yi shu shi .zhong nian yi bu qiu .han lai mi lan fang .shu ri yi shu tou .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
zi wen lao shen qi ma chu .luo yang cheng li mi he ren ..
.you qi jie yin mie .wu kui bu zan tong .cong huan zhong zuo qi .zhuan ku you cheng kong .
du wo kong chuang hao tian qi .ping ming xian shi dao xin zhong ..
yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .
quan fei chuan li chu .ou mian qi shui jing .chou jun ming yue ye .du zi ru shan xing .
jin ri ting dan wu xian qu .qu ming wu xian zhi zhe xian .ni shang yu yi pian wan zhuan .

译文及注释

译文
指挥蛟龙(long)在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
直到家家户户都生活得(de)富足,
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
愿意留在水边畅饮的(de)人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
祭献食品喷喷香,
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海(hai)中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
遇到高兴的事就(jiu)应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必(bi),写在信纸上,费了泪千行。

注释
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。
南郭:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。

赏析

  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋(dao jin)朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸(chang xiao)久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏(hun)”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实(gu shi),意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

黄璧( 近现代 )

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简 介

黄璧 清广东潮阳人,字尔易,号小痴。画山水浑厚,题款常作草书。

玲珑四犯·水外轻阴 / 殷济

"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 明印

"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,


登鹳雀楼 / 侯宾

山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"


人月圆·春日湖上 / 嵊县令

何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。


终风 / 汪孟鋗

吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 李曾伯

忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"


洞仙歌·荷花 / 无了

"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。


论诗三十首·其二 / 高世则

"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"


和张仆射塞下曲·其三 / 萧恒贞

二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。


孤桐 / 米芾

闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。