首页 古诗词 赠别王山人归布山

赠别王山人归布山

清代 / 凌万顷

苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。


赠别王山人归布山拼音解释:

ran ran fen jie qi .li li za xing ping .xi cong yi yuan zhu .shu ying luo qing lun .
.ku lian feng yue wei duo qing .huan dao chun shi bie hen sheng .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
shu xue yi cheng she .hong fei zai jue liao .gao di ge you chu .bu ni geng xiang zhao ..
dao jiu sheng gan ji .dang ge fa chou cu .qun sun qing qi wan .xia ke feng li lao . ..li zheng feng
cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
zhe hua xian li jiu .dui jiu yuan qing duo .jin ye gu ting meng .you yang nai er he ..
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .
.xue zhi liao ling gong wei duo .luan nian ji zhu cuo pao suo .
sui ran hui shou jian yan shui .shi zhu chou en nan bian xian ..
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
wu hou xing luo zhou yu si .ping shu jiang wu si deng xian ..
yi sheng sheng jin lie .chang si jie yu lun .cui hua ru jian xing .zheng hao ji zi chen ..
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .

译文及注释

译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没(mei)有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
一年年过去,白头发不断添新,
乘着五彩画舫,经过莲花池塘(tang),船歌悠扬,惊醒(xing)安睡的鸳鸯。满(man)身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
连年流落他乡,最易伤情。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了(liao),邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心(xin);处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又(you)都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。

注释
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。
67. 已而:不久。
⑤花丛:这里并非指自然界的花丛,乃借喻美貌女子众多的地方,暗指青楼妓馆。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
⑩驾:坐马车。
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房

赏析

  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是(ke shi)往往一旦身临(shen lin)其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信(ming xin),涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手(qin shou)摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  人类进入新石器时代以后,开始(kai shi)出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

凌万顷( 清代 )

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简 介

凌万顷 凌万顷,字叔度,号松臞,昆山(今属江苏)人。理宗景定三年(一二六二)进士。尝与边实同修《玉峰志》。事见明嘉靖《昆山县志》卷六、一○。

修身齐家治国平天下 / 王缄

迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 鄂容安

夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 邹尧廷

爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。


七绝·咏蛙 / 熊瑞

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"


陌上花·有怀 / 陈及祖

"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。


中秋 / 张方

三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"


千秋岁·苑边花外 / 李光汉

洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
贽无子,人谓屈洞所致)"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"


阳关曲·中秋月 / 马周

"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。


南岐人之瘿 / 王超

石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。


喜迁莺·清明节 / 萧辟

宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"