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题汉祖庙

近现代 / 郑凤庭

明朝窗下照,应有鬓如丝。"
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。


题汉祖庙拼音解释:

ming chao chuang xia zhao .ying you bin ru si ..
ba yun yu wu zi .ju wei shi suo xian .you hun ying zi wei .li bai mu xiang lian .
jiu jiang lian hai yi ban shen .wei bi chuan jing miao xia shen .
sui ran zhan de sheng ge di .jiang shen chou ta yu lu en ..
keng hong jie diao chu jing ren .you yan xi sheng huan gan shen .zi feng jiang chu jiao shan yue .
yi hong shen qu bi han tian .yan mi ye luan xun nan jian .yue hao feng qing ting bu mian .
ce bian ling shen suan .ru hao si mi xuan .gong si chi yu yan .shu sheng bo xiang jian .
feng yu qu chou wan .guan he gui si liang .xi you wu zi qi .yi xi jiu hui chang .
.bie lai ru meng yi ru yun .ba zi wei yan bu fu wen .shi shang fu shen ying nian wo .
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
.qu zhao shen tang yue jin lin .huai yan jing li bi bo xin .ci zhong jing ji wu jia jing .
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
mu lv di fan liu ying zhong .ji ri xia chao ci zi ge .duo shi ning mu xiang qing kong .
wei kong bian feng que song hui .zhi you hua zhi ti xue chu .geng wu yuan ti duan chang ai .
ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .

译文及注释

译文
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
  我胸有治国(guo)大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落(luo)花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
一曲终了,我的情绪沉醉曲种(zhong)久久不能自拔,让我理解了白居易当(dang)年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕(rao)绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。

注释
137.错:错落安置。
漠漠:广漠而沉寂。
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。
④化若鬼:指天马能任意变化,如同鬼神。
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。

赏析

  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的(ren de)感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  前──不见──古人,后──不见──来者(lai zhe);
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏(ji ta)上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了(cheng liao)车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始(kai shi)。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富(feng fu)想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友(zeng you)人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

郑凤庭( 近现代 )

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简 介

郑凤庭 郑凤庭,台湾诸罗县人。清康熙年间(1662~1723)廪生。曾参与《重修台湾府志》之编纂。

唐风·扬之水 / 李嘉绩

齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。


咏红梅花得“红”字 / 黄璧

未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"


女冠子·淡花瘦玉 / 陈寿祺

缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。


江城子·孤山竹阁送述古 / 鄢玉庭

不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"


屈原列传 / 杨希三

酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 李公麟

"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"


新制绫袄成感而有咏 / 苏球

乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"


听弹琴 / 程炎子

"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,


贺新郎·端午 / 曹坤

莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。


沐浴子 / 王熊

却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。