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送日本国僧敬龙归

五代 / 朱克振

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


送日本国僧敬龙归拼音解释:

.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .

译文及注释

译文
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要(yao)去何方?
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
昏暗的树林中,草突然被(bei)风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国(guo)扫除边患(huan)。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐(jian)渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停(ting)歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

注释
⑸怀:平安,一说思念、怀念。
晨风怀苦心二句:“晨风”,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”,即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”,是承上文“岁暮”而言。“局促”,不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了“在堂”,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”,隐喻人生短暂的北哀,提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
33、鸣:马嘶。
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。

赏析

  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故(li gu)土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读(zai du)者的脑海中。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相(jin xiang)的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半(hou ban)“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗(sun shi)评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我(zeng wo)我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

朱克振( 五代 )

收录诗词 (9745)
简 介

朱克振 朱克振,字肇修,南宫人。官曲江县丞。有《方有斋集》。

眉妩·新月 / 解依风

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。


杜工部蜀中离席 / 濮阳江洁

"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


铜雀台赋 / 夏侯国帅

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"


莲藕花叶图 / 诸葛利

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 呼延香利

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


清平乐·平原放马 / 诺辰

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 酒从珊

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


菁菁者莪 / 濮阳慧娜

即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


夕次盱眙县 / 英癸未

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


送王昌龄之岭南 / 祁敦牂

千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
以下《锦绣万花谷》)