首页 古诗词 贵公子夜阑曲

贵公子夜阑曲

先秦 / 夏炜如

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,


贵公子夜阑曲拼音解释:

cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .

译文及注释

译文
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗(gou)没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现(xian)显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞(bao)欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
不是现在才这样,
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺(ying)。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
  《文王》佚名 古(gu)诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受(shou)天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。

注释
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。
2.曰:名叫。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
④“虎竹”两句:救边的将领受命出征,战车森严地列队前进。虎竹,泛指古代发给将帅的兵符。
呼晴:唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。

赏析

  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去(chun qu)也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白(li bai)《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
其一赏析
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落(duo luo),望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫(de jiao),直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其(xian qi)广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
其二
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

夏炜如( 先秦 )

收录诗词 (1745)
简 介

夏炜如 字永曦,咸丰四年甲寅恩贡。少孤力学,尤擅词章,为李养一高足弟子。光绪三年,重游泮水。年七十九卒。着有軥录斋集。邑志传文苑。

长安遇冯着 / 吴恂

"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。


月夜听卢子顺弹琴 / 龚璛

"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


赠质上人 / 曾黯

大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
君但遨游我寂寞。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
何时达遥夜,伫见初日明。"


听流人水调子 / 曹煐曾

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"


焚书坑 / 杜岕

努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。


除夜寄微之 / 赵良诜

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。


蛇衔草 / 叶枢

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
黑衣神孙披天裳。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


咏鹦鹉 / 缪鉴

"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


湘春夜月·近清明 / 广宣

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
高歌送君出。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。


声声慢·寿魏方泉 / 赵防

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。