译文
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的(de)芳香(xiang);溅(jian)溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
略识几个字,气焰冲霄汉。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼(hu)之声充满阡陌。
张(zhang)梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
注释
(22)饬:通“饰”,修饰文词,即巧为游说。
25.益:渐渐地。
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
31、申:申伯。
走:驰骋。这里喻迅速。