乞巧
"不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
长惭典午非材职，得就闲官即至公。"
馀年懔无几，休日怆已晚。自是病使然，非由取高蹇。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。"
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。"
枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
乞巧拼音解释:
.bu mei yi bu yu .pian yue qiu shao ju .gu hong yi shuang qun .du he jiao yun lv .
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
yu nian lin wu ji .xiu ri chuang yi wan .zi shi bing shi ran .fei you qu gao jian .
jin ri shan gong jiu bin zhu .zhi jun bu fu di cheng chun ..
yao xiang tu yuan jin ri hui .qiong lin man yan ying qi gan ..
you di wei zai zhu .wu chi yi yang e .xue shu qiu mo ji .niang jiu ai chao he .
cong rong jin tui jian .wu yi bu he yi .shi you li bu li .sui xian yu xi wei .
quan yin wu zhu shan .he wei jian ren ming .chang shuo neng shi jie .duo ying bie lu xing ..
wang yu shan zhong ren .gai wo jian ce shi .you lai ying gong xu .gui bi zai jin bo .
wo you chi ling xin .wei de chi ling guan .zhong chao heng men xia .ren zhi jiang zhu dan .
译文及注释
译文
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
齐孝(xiao)公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不(bu)。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相(xiang)侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和(he)谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功(gong)业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开(kai)。
黄昏时独自倚着朱(zhu)栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
我到这个州(zhou)任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
唐宪宗元和十年，我被(bei)贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
注释
14：终夜：半夜。
⑴贺新郎：词牌名。始见苏轼词，原名“贺新凉”，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
⑶金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》：“待诏金门，稍得亲近。”
6.溪谷：山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷，此处说“少人民”，言山中人烟稀少。
33、疾：快，急速。
时不遇：没遇到好时机。
④就砚旋研墨：眼泪滴到砚中，就用它来研墨。
赏析
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
建安时期风气之一(zhi yi)，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者(lang zhe)之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为(shi wei)了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少(duo shao)饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
建安时期风气之一(zhi yi)，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者(lang zhe)之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为(shi wei)了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少(duo shao)饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
创作背景
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
田锡( 唐代 )
收录诗词 (7544) 首
简 介
田锡 田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。
送王时敏之京
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去，
潭空破镜入，风动翠蛾嚬。会向琐窗望，追思伊洛滨。"
"远守宦情薄，故人书信来。共曾花下别，今独雪中回。
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
"树绕荒台叶满池，箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻，
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
大严此之立，小杀不复陈。皎皎何皎皎，氤氲复氤氲。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆，雠家白官先请肉。
灾沴无有小大愈，安得引衰周，研核其可否。日分昼，
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。
三年此村落，春色入心悲。料得一孀妇，经时独泪垂。"
"番禺军府盛，欲说暂停杯。盖海旂幢出，连天观阁开。
山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。
玉壶吟
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
"禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风卷舒来何处，
疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。"
人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，
愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
招魂
上德同之岂无意，故园山路一枝枝。"
病深理方悟，悔至心自烧。寂静道何在，忧勤学空饶。
千门万户开相当，烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房，
晓发柳林戍，遥城闻五鼓。忆与故人眠，此时犹晤语。"
上德同之岂无意，故园山路一枝枝。"
月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。
商山季冬月，冰冻绝行辀.春风洞庭浪，出没惊孤舟。
纷而零。使地上学仙之子，得而食之皆长生。
沁园春·宿霭迷空
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐，枕麹刘生取次歌。
"不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
晚色连荒辙，低阴覆折碑。茫茫古陵下，春尽又谁知。"
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。"
诸男皆秀朗，几能守家规。文字锐气在，辉辉见旌麾。
靡靡才偃草，泠泠不动尘。温和乍扇物，煦妪偏感人。
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
渡江云三犯·西湖清明
露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。"
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴，雪后山河出猎看。
宝气浮鼎耳，神光生剑嵴。虚无天乐来，僁窣鬼兵役。
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
才能疑木雁，报施迷夷跖。楚奏絷钟仪，商歌劳甯戚。
"高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
须知上宰吹嘘意，送入天门上路行。"
送友人入蜀
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒，宰臣委佩观摇笔。
无胫真难掬，怀疑实易迁。今朝搜择得，应免媚晴川。"
"万里为朝使，离家今几年。应知旧行路，却上远归船。
"王爵无细大，得请即为恩。君求户曹掾，贵以禄奉亲。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
今得出关书，行程日已遥。春还迟君至，共结芳兰苕。"
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。"
野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。"
石州慢·薄雨收寒
"前者匆匆幞被行，十年憔悴到京城。
危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。
前陈百家书，食有肉与鱼。先王遗文章，缀缉实在余。
"博山沉燎绝馀香，兰烬金檠怨夜长。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
"蓬转星霜改，兰陔色养违。穷泉百死别，绝域再生归。
"颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
子夜吴歌·冬歌
"蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
隐几松为曲，倾樽石作污。寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。
枫杞榰酒瓮，鹤虱落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。"
老翁不量分，累月笞其儿。搅搅争附托，无人角雄雌。
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。"
富人之子
黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。
共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。
"丹霞焕上清，八风鼓太和。回我神霄辇，遂造岭玉阿。
徐命之前问何冤，火行于冬古所存。我如禁之绝其飧，
形影一朝别，烟波千里分。君看望君处，只是起行云。
朴童茂言语，善俗无惊猜。狂吹寝恒宴，晓清梦先回。
去年无花看，今年未看花。更闻飘落尽，走马向谁家。