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七律·咏贾谊

先秦 / 宋日隆

始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"


七律·咏贾谊拼音解释:

shi jian zhang jing zhao .yi ju han jin chen .hua liu kai dao lu .diao e li feng chen .
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
qiu chong sheng bu qu .mu que yi he ru .han shi jin lao luo .ren sheng yi you chu ..
chang yu qin shan dui .zeng jing han zhu you .qi zhi qian zai hou .wan shi shui dong liu ..
xi shang zhao xian ji .shan yin dui xue pin .xu ming xian dan mu .qi bi yi dong chun .
yi guan jin lan dao .shuang bin jing xiu kan .mo wen sheng ya shi .zhi ying chi diao gan ..
hua nong chun si jing .zhu xi ye chi you .he chu ying ti qie .yi shi du wei xiu ..
huang zai sui jia di .zhi ci jin tui xiu .xiang shi guo bu wang .yan wei ju tang you .
fu shu yu pei yin shi su .ci sheng yi kui xu ren fu .zhi jun yao shun fu gong deng .
yuan si zhu jiang fan .mu shi jie chun ai .xuan che yi chun dong .zao hua zi da kuai .
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .
li zhong xiu se hua ping yu .tao qi li jing nian sui gu .zhi zi hong jiao yan fu shu .
ruan ke shen he zai .xian yun dong kou heng .ren jian bu dao chu .jin ri ci zhong xing .
yi qian fang yuan bie .dao zai huo xian mi .mo jian liang tian wan .zao shi yi zhang li ..

译文及注释

译文
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
精美的琉璃瓦上(shang)笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有(you)锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里(li),不禁泪水沾湿了巾帕。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻(dong),倍觉投宿人家清贫。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿(lu)鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏(wei)王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑(xing)法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻(qi)子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
(6)杳杳:远貌。
去:丢弃,放弃。
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
⑻狎兴:游乐的兴致。狎:亲昵而轻佻。
63、劳劳:怅惘若失的样子。
⑵玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。

赏析

  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治(zheng zhi);第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样(de yang)子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫(du fu)的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪(zi hao)和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向(qing xiang),这是应予充分肯定的。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

宋日隆( 先秦 )

收录诗词 (9834)
简 介

宋日隆 宋日隆(一二三五~?),字伯文,又字道大,眉州(今四川眉山)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年二十二。度宗咸淳五年(一二六九)知连江县(民国《连江县志》卷一二)。事见《宝祐四年登科录》卷二。今录诗二首。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 斯思颖

至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 百振飞

材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。


春暮 / 坚向山

久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"


绮罗香·红叶 / 冼紫南

坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。


东城 / 公孙郑州

故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"


题西太一宫壁二首 / 富察庆芳

"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
大哉霜雪干,岁久为枯林。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"


苦雪四首·其二 / 景雁菡

临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。


扬州慢·淮左名都 / 海午

逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。


河传·风飐 / 堂甲

离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。


伤心行 / 梁丘元春

亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。