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谒金门·柳丝碧

未知 / 崔庸

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
犬熟护邻房。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。


谒金门·柳丝碧拼音解释:

.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
quan shu hu lin fang .
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .

译文及注释

译文
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡(wang),这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极(ji)小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也(ye)多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
秋天快要过(guo)去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次(ci)楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马(ma)子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。

注释
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
3、书:信件。
9.特:只,仅,不过。
③沾衣:指流泪。
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。

赏析

  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题(ti)面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见(de jian)证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不(ye bu)似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
第四首
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞(xiao cheng)相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

崔庸( 未知 )

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简 介

崔庸 崔庸,唐末诗人。吴郡(今苏州)人。唐哀帝天祐二年(905)进士及第。崔庸能诗,曾于昭宗干宁初,游苏州昆山惠严寺。该寺殿基构筑神巧,壁上有着名画家张僧繇所画龙。如腾跃状,栩栩如生,崔庸颇为称赏,遂赋《题惠严寺》诗。《全唐诗》录存其诗一首。

渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 王兰

明日院公应问我,闲云长在石门多。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 刘元茂

饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
昨朝新得蓬莱书。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


题稚川山水 / 孔印兰

"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 祝德麟

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。


闻鹧鸪 / 陈经国

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 郑大枢

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。


赴戍登程口占示家人二首 / 魏夫人

"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


紫芝歌 / 庄德芬

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"


隋宫 / 王协梦

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"


白帝城怀古 / 童钰

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。