莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
"故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里，
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。"
"腕软拨头轻，新教略略成。四弦千遍语，一曲万重情。
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
"渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
"为问三丞相，如何秉国钧。那将最剧郡，付与苦慵人。
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
"文昌新入有光辉，紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭，
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
lian jing fang yi shui .kui ku zhong yang yang .san che you xi hui .wu ma yi chen zhuang .
xi jian lan ting yan jing chu .ri chu jing qi sheng qi se .yue ming lou ge zai kong xu .
.gu ren xu jiu ji xin pian .chou chang jiang nan dao yan qian .an xiang lou tai wan yu li .
can wu chu chen cao .wei mian zhe yao yi .ou huo ci xian ju .miu si gao ren ji ..
ban ye hui yi guan .ming chao di yu qiu .pan an guo jin xi .xiu yong fu zhong chou ..
.wan ruan bo tou qing .xin jiao lue lue cheng .si xian qian bian yu .yi qu wan zhong qing .
gong jun qian hou ju cong shi .xiu jian gong ming yu bie ren ..
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
si dai lian hua chi jian ren .bai fa guo yu guan se bai .yin ding shao xiao han zhong yin .
cun lin wu hao ke .suo yu wei nong fu .zhi zi he ru zhe .wang huan you sheng wu .
.wo wa tu zi you quan qi .bo le shu ming shi shi zhi .jing zou qiang qian xi de jun .
xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..
ke shi quan heng ju .ya can dian xiao chu .yue zhong fen gui shu .tian shang shi chang pu .
.wei wen san cheng xiang .ru he bing guo jun .na jiang zui ju jun .fu yu ku yong ren .
.ping gao wang yuan si you zai .wan shang jiang ting ye wei hui .ri yu mei shi hong lang fei .
.wen chang xin ru you guang hui .zi jie gong qiang bai fen wei .xiao ri ji ren chuan lou jian .
zai san lian ru fei ta yi .tian bao yi min jian jian xi ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给(gei)我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日(ri)子很少，我又匆匆忙忙地没有片(pian)刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂(bi)一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽(hu)忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
“魂啊回来吧！
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
注释
②紫绶：紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
②苏武：苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。
81.星流：流星飞坠。霆：疾雷。
⑤盛年：壮年。
管：春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛（gé）：三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许：认可。
①重叶梅（zhòng yè meí）：梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》：“重叶梅，花头甚丰，叶重数层，盛开如小白莲，梅中之奇品。”
②阿（e）阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
黎邦瑊 黎邦瑊（？—一六四四），字君选，号洞石。从化人。贯孙，民表子。明光宗泰昌元年（一六二〇）贡生，官兴业知县。陈子壮发起修复南园，邦瑊曾参预其事。明亡，以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌。"
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。"
远从馀杭郭，同到洛阳陌。下担拂云根，开笼展霜翮。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。"
花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。
"送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远，何事牵牛在碧霄。"
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
"春来眼暗少心情，点尽黄连尚未平。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝？前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
"昔是诗狂客，今为酒病夫。强吟翻怅望，纵醉不欢娱。
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
"戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。"
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
凿落愁须饮，琵琶闷遣弹。白头虽强醉，不似少年欢。"
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。"
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。