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虞美人·无聊

隋代 / 史浩

"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)


虞美人·无聊拼音解释:

.qian nian dai yong zhai .fo miao ci chong xiu .gu jing ren ming zai .qing quan lu ji you .
shi lou feng duo rao jin xian .di wu chen ran duo ling cao .shi jian zhen kong you ding quan .
.hai liu ting zao kai fan rui .guang zhao qing xia po bi yan .gao jin zi xiao yi han dan .
nian sui tui .xing wei ji xiang ji zhi jiang si .he bi yi ri zhi nei .
.ke lai chu ye li .yao jiu zi kai feng .lao jian duo gui si .pin wei chang bing rong .
luo qi man jie chen tu xiang .xing su bie cong tian pan chu .lian hua bu xiang shui zhong fang .
.sai bei lu jiao sui shou po .shan dong zei lei diao bian shou .wu sun gong zhu gui qin di .
jing jing wei wen duo .han chuang dan zhen gong .huan yin ai xian ke .shi de jian nan neng ..
su ping ying ju shi .qing yi shi meng guang .fu qi lao xiang dui .ge zuo yi sheng chuang ..
yi you feng huang ban niao li .yi shi yi ri bu can cha .
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
zi tan qiu feng lao wu yi .bai tou ju shu yi xian ren ..
cong ma wei ti jiu .fang shen bu yao bing .cong lai jie zuo shi .jun qu shi shi ping ..
xia jin tan sheng chu .chao lai ri se wei .jun zhai shi qu hou .ji mo ye yin xi ..
.chou sheng qiu rao chu .han se bi gui shan ...shen qiu ..

译文及注释

译文
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪(xi)水山后的溪水。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔(tao)滔东去,诸侯赴京朝见天子(zi),高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻(gong)城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献(xian),必定说:“这是我用恩德安抚、以(yi)威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之(zhi)间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
③探:探看。金英:菊花。
93、夏:指宋、卫。
①锁清秋:深深被秋色所笼罩。清秋,一作深秋。
20.詈(lì):骂。
(3)越:古代东南沿海一带称为越,今浙江省中部。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
不偶:不遇。

赏析

  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复(fan fu)低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那(zai na)里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后(chu hou)者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立(zhu li)在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而(ran er)褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧(qi jin),直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

史浩( 隋代 )

收录诗词 (4955)
简 介

史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

南乡子·端午 / 王绩

波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。


登金陵凤凰台 / 姜德明

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,


代迎春花招刘郎中 / 钱宝琛

春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 程先

烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 叶楚伧

白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"


酹江月·夜凉 / 杜赞

二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"


国风·秦风·晨风 / 包荣父

"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。


登岳阳楼 / 蔡世远

回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。


行香子·寓意 / 朱彦

碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。


岭南江行 / 程祁

"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。