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醉蓬莱·渐亭皋叶下

五代 / 陈律

冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。


醉蓬莱·渐亭皋叶下拼音解释:

ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .
.jie ying han hui xia .chun sheng fan zhao zhong .wei neng xiao ji xue .yi jian shao hui feng .
gu zhi duo ling luo .lv jing yi qian yi .du you qiu jiang shui .yan bo si jiu shi ..
gu wo xin wei xing .bai hai qie wan quan .wu shi bu wei yao .wu jin qian shu nian .
hui mou yu jun yue .xi wen zhuang wang shi .you yi yu fu ren .qi ming yue fan ji .
da dao quan sheng ji .zhong ding jin zhi shu .jiang guan wei che jing .huai kou shang ji zhu .
bu fen dang chun zuo bing fu .yang liu hua piao xin bai xue .ying tao zi zhui xiao hong zhu .
qian ke gong jun xiang quan jian .chun chang yi duan bu xu ting ..
fei qiu gong lv gao .bu wu wen zi qi .wei ge sheng min bing .yuan de tian zi zhi .
ban nv en yi zhao .si wang fu gan zhen .hui guang sui gu bu .sheng si shu yao chun .
jin ling qu zhong ji rang kuai .yan ji hai wai tan en bo .qin ba zhou shuai gu guan fei .
.fang jing duo you ke .shuai weng du zai jia .fei shang fang yin jiu .yan tong ji kan hua .

译文及注释

译文
在(zai)绿杨垂柳、芳草萋萋的(de)长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小(xiao)儿喊出来,都让他拿去换美(mei)酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答(da)应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕(pa)不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看(kan)看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。

注释
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
〔1〕材朽行秽(huì),才能低劣品行肮脏。文质,文采和质朴,指文章、道德。底,至,到达,“底”通“抵”。赖,依靠。先人,指已经去世的父亲杨敞。馀业,遗留的功业。备,备员,充数。宿卫,在宫中值宿警卫,这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
(7)管仲:名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。

赏析

  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是(er shi)他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  颈联“亲朋无一(wu yi)字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联(shang lian)境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流(de liu)水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前(mu qian),珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

陈律( 五代 )

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简 介

陈律 陈律,字宗礼,政和(今属福建)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(明嘉靖《龙溪县志》卷一五)。徽宗崇宁三年(一一○四)知连江县(民国《连江县志》卷一二)。政和七年(一一一七)知龙溪县。民国《政和县志》卷二七有传。今录诗四首。

望月有感 / 仓景愉

攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 蔡衍鎤

"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。


过碛 / 陈宗远

此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 皎然

"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"


卖油翁 / 释妙应

回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 马凤翥

启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。


望月怀远 / 望月怀古 / 王自中

夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,


宿楚国寺有怀 / 陶干

"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。


胡笳十八拍 / 黄元道

"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。


寄蜀中薛涛校书 / 钟芳

我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。