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叔向贺贫

未知 / 施昌言

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
灵境若可托,道情知所从。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"


叔向贺贫拼音解释:

lv hou wen si ma .can yang wang duan hong .ying si you nei shi .xiang jian zhi cheng zhong ..
ke lian san wu yue dang jie .qing guang man yuan en qing jian .han se lin men xiao yu xie .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..

译文及注释

译文
今年梅花又开放的时候,我却一个人(ren)住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同(tong)在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们(men)的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
你骑着竹马过来,我们一起(qi)绕着井栏,互掷青梅为戏。
主人呀(ya),你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
月明之夜孤雁掠过承(cheng)露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。

注释
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
荻:与芦苇同类,这里指荻杆
楚水:指南方。燕山:指北方
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。
②春岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。
(14)眦(zì):眼眶。睇(dì):看。决眦穷睇:意为穷尽目力,张目远望。
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”

赏析

  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人(shi ren)愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人(shi ren)看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问(wen),才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出(qian chu)塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮(chao)。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中(qin zhong)自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

施昌言( 未知 )

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简 介

施昌言 通州静海人,字正臣。第进士。授将作监丞,通判滁州。知太平州,上政论三十篇。入为殿中侍御史、开封府判官。后历任地方州官,卒于京师。虽能任繁剧,然治家则凌乱无纪。

解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 上官鹏

大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。


登飞来峰 / 林辛卯

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
灭烛每嫌秋夜短。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


日出入 / 孛雁香

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"


中秋待月 / 赫连振田

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


望海潮·秦峰苍翠 / 褒金炜

中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 妘暄妍

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。


喜迁莺·月波疑滴 / 钞初柏

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"


妾薄命·为曾南丰作 / 南宫建修

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,


与于襄阳书 / 张廖红波

碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


西湖杂咏·夏 / 费莫楚萓

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,