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桂林

未知 / 王素音

云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。


桂林拼音解释:

yun shen yuan shi li .yu ji yi yuan shu .zhi ge men qian shui .ru tong wan li yu ..
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
.san shi shen mou qi di ji .ke lian shuang fu yu gu er .zui gui cheng ji huang tian hen .
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
gong zhi zheng chi dan bao kong .you huai zhong xin ni he cong .chi yuan zhuo fu yi chu feng .
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
bie han qiong lu shuang yan hou .ye zhong xin huo qi han shi .shu shang dan sha sheng jin zhou .
ying cong lou que tian wen hou .mei du wen ji bu mian yi ..
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
.qiao bi yuan ti cai chu shen .yi zhi qi yi chu gu cen .gan shi qian li ji lai yi .
tao gong qi shi ju pin zhe .sheng you dong li wan duo jin ..
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..
.she shu chuan qiang qiao bi shen .he you gong guan ruo wei xun .

译文及注释

译文
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是(shi)全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一(yi)扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理(li)。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
对月亮有什么(me)好处,而有玉兔在其腹中?
《蝉(chan)》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山(shan)海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
哪能(neng)有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。

注释
④俏:俊俏,美好的样子;(此处既能表现梅花的俏丽,又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。)
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
⑼鲍照诗:“从风簸荡落西家。”
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。
窗:窗户。
41. 繁阴:一片浓密的树荫。

赏析

  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚(yi shang)书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原(su yuan)唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字(wu zi),直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随(ge sui)各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间(qi jian),歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

王素音( 未知 )

收录诗词 (5632)
简 介

王素音 王素音,长沙人。

棫朴 / 卞荣

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"


与陈伯之书 / 吴达可

高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈


忆江南·红绣被 / 郑耕老

"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,


去矣行 / 郑浣

"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡


玉楼春·尊前拟把归期说 / 唐肃

"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。


苦寒行 / 徐镇

翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。


满庭芳·樵 / 齐景云

通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。


严先生祠堂记 / 秦霖

暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 孙永清

凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。


醉着 / 商衟

"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"