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行香子·树绕村庄

清代 / 吴传正

扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。


行香子·树绕村庄拼音解释:

yang xiong bi men kong du shu .men qian bi cao chun li li .bu ru fu yi qie gui qu .
.hua li nan lou chun ye han .huan ru wang wu shang tian tan .
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .
hu ma you you wei jin gui .yu guan you ge tu fan qi .
.wang shi jia shan xi zai zi .lu ji wei fu lu yun shi .
.niao ming sang ye jian .lv tiao fu rou rou .pan kan qu shou jin .fang xia chang chang gou .
chang yao chao fu ming .you du ji ren zhi .lao he jian chu nong .cong huang dai sun yi .
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
.xie gong qin xiao wu .cao bi lu man man .luo ye ting gao jia .kong lin man cong guan .
you lei zhan fen dian .wu jia ji di xiong .dong xi zao shi nan .liu lang shi jiao qing .
feng an yan tang ji xie shou .jie lu chang zhan lian hu chun .you ji li chuang yu fu jin .
wai wu qing lu fan jing qi .shan chuan zi yu jiao shang he .zhang mu shi yin shui cao yi .

译文及注释

译文
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
退归闲暇的时(shi)候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和(he)竹席,好随地安眠(mian)。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼(yu),里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些(xie)到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟(niao)兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨(chu)的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
说话娇滴滴,如同连珠炮。

注释
⑨池塘:堤岸。
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
(69)不佞:不敏,不才。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
甘:甘心。
342、聊:姑且。

赏析

  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特(de te)征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共(qi gong)结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发(bin fa)覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

吴传正( 清代 )

收录诗词 (3344)
简 介

吴传正 吴传正,仁宗时官左藏寺丞(《伊川系壤集》卷五)

清平乐·春晚 / 候桐

晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,


女冠子·霞帔云发 / 林昌彝

失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。


谒金门·春欲去 / 李敏

风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。


杜陵叟 / 吴柏

薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 李经

闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
路期访道客,游衍空井井。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 庄棫

道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 杜钦况

"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。


清平乐·秋词 / 林纲

金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
梦绕山川身不行。"
望断青山独立,更知何处相寻。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。


咏史 / 吴鸿潮

"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 吴翼

望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"