竹
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
竹拼音解释:
.xing mou wei fang pie qiu hao .pin che jin ling shi xue mao .hui shi lao quan gong kou fu .
lao yu jun zhe ying wu shu .you chen xi jing shi wu chao ..
xian fang bu yong sui shen qu .liu yu ren jian lao zi sun .
liu cong hua ding luo .shu yu chi cheng lian .yi you qiu xian yi .xiang qi zai mu nian ..
jing jing wei wen duo .han chuang dan zhen gong .huan yin ai xian ke .shi de jian nan neng ..
dang lu shui zeng fang shao wei .man you cai hua jie wei da .xian xun ou niao zan wang ji .
shi zai bie li na ke dao .bei ling jing xi jian lai pian ..
.zhu xi ren qing zhu .he ri xiang zhong feng .wa she shan qing shao .zhai shen ji se nong .
ding zhi bu che nan tian zhu .si zai tiao zhi yin qi zhong ..
.ke xing wu ding zhi .zhong ri lu qi jian .ma wei she lai gui .tong yuan jie de wan .
.yi nian zhi you jin xiao yue .jin shang jiang lou du bing mian .
译文及注释
译文
遥远漫(man)长那无(wu)止境啊，噫！
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连(lian)绵门窗宽空。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态(tai)与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角(jiao)翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼(lian)丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
你应该(gai)知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
注释
雪晓清笳乱起：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古代军队中用的一种管乐器。
48.闵：同"悯"。
4，讵：副词。岂，难道。
③鬼伯：主管死亡的神。
⑥不到水：指掘壕很浅。
37.计之：盘算这件事。计，盘算。
⑿夜永：夜长。争：怎。
赏析
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比(bi)，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充(gou chong)分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也(zhe ye)反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用(ru yong)“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠(zun chong)为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充(gou chong)分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也(zhe ye)反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用(ru yong)“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠(zun chong)为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
创作背景
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
李时( 宋代 )
收录诗词 (9514) 首
简 介
李时 李时，庐陵（今江西吉安）人。徽宗崇宁元年（一一○二），曾预州府解试（清同治《庐陵县志》卷二一）。有《愚谷小稿》（《永乐大典》卷一一三一三），已佚。今录诗五首。
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
"五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
灞岸
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质，曲换新词感上宫。
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
远客闲心无处所，独添香火望虚空。"
五灯绕身生，入烟去无影。
临江仙·柳外轻雷池上雨
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂，
且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
借问流莺与飞蝶，更知何处有幽花。"
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
光武帝临淄劳耿弇
"海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"
伴老琴长在，迎春酒不空。可怜闲气味，唯欠与君同。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
木兰花令·次马中玉韵
"当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
七律·有所思
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
除夜
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
相门宾益贵，水国事多闲。晨省高堂后，馀欢杯酒间。"
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
蓦山溪·梅
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
"玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。
苏幕遮·草
风月寂寥思往事，暮春空赋白头吟。"
马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。"
"心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
浣溪沙·中秋坐上十八客
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
"闭门常不出，惟觉长庭莎。朋友来看少，诗书卧读多。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。