译文
摆(bai)脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
即使乐毅再生，到如今这样的(de)形势，也只有逃命的份儿。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
如画江山与身在(zai)长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地(di)就在这边。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
请问：远古开始时(shi)，谁将此态流传导引给后代？
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可(ke)以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈(xiong)奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
注释
⒅临感：临别感伤。
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
⒀似：一作“是”。任公子：传说中骑驴升天的仙人，其事迹无考。
伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。后来，汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。
白露垂珠：江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
重冈：重重叠叠的山冈。
（26）鲜：少。名节：名誉节操。
40、喑（yīn）呜、叱吒（zhà）：“吒”通“咤”，发怒时的喝叫声。
〔25〕内庭：即内廷，宫廷之内。隆庆四年(1570)，归有光任南京太侍寺丞，留京执掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。