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送无可上人

元代 / 仓景愉

南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
瑶井玉绳相对晓。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"


送无可上人拼音解释:

nan deng mu pi ling .jian xian bu yi lun .han liu bei wo ti .qi han wei zhi xuan .
chun zhi bu zhi hu shui shen .ri mu wang que ba ling dao ..
.dong feng dong di zhi hua fa .wei cheng tao li qian shu xue .fang fei ke ai bu ke liu .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
yao jing yu sheng xiang dui xiao ..
tie ma chang ming bu zhi shu .hu ren gao bi dong cheng qun .
xi hu ye yang ju bi yi .gou shang feng leng shi er he .jiang jun yong rui yu zhi di .
wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
yin jun zeng wo jiang feng yong .chun si ru jin wei yi liang ..
zhang lao cun jia shi .ji kang you gu ren .shi en can lu mang .lou gu bao suan xin .
.sheng lang you bing shi .shu xin you chai hu .yin zi pin tong han .huai jun xiang bao zhu .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..

译文及注释

译文
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝(zhu)寿歌颂。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
  在遥远的(de)西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就(jiu)出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子(zi)像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推(tui)车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无(wu)聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
魂魄归来吧!
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
你(ni)暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。

注释
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
中国:即国之中央,意谓在京城。
⑵流水:喻岁月如流,又暗合江汉。
这是一个表示前果后因的句子,意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故”。以,因。堕(huī):毁坏。销:溶化;锋:刀刃。镝(dí):箭头。维:同“惟”。度量,计算。
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。

赏析

  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时(dang shi)宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡(gu xiang)也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心(le xin)情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万(he wan)物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰(fu yang)之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程(lv cheng)也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

仓景愉( 元代 )

收录诗词 (6873)
简 介

仓景愉 仓景愉,字静则,号少坪,中牟人。道光戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官云南按察使。

九歌·国殇 / 佟佳伟欣

"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"


送范德孺知庆州 / 老冰双

楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 童傲南

巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 太史建强

洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。


清平乐·六盘山 / 赫连心霞

暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 诸葛永真

"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
如何得声名一旦喧九垓。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。


阻雪 / 真慧雅

他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。


从军行 / 司徒俊平

猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。


游园不值 / 章佳振营

主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。


答张五弟 / 梁丘火

春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"