首页 古诗词 南乡子·有感

南乡子·有感

先秦 / 杨于陵

此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。


南乡子·有感拼音解释:

ci xing ji chun yue .shi wu zheng xian mei .guan liu yin xiang lian .tao hua se ru zui .
pu bo yang ce lou .bi luo wei jin shen .jiu zhong nian ru meng .san shi si jiang shen .
.chun lei qi meng zhe .tu rang ri yi shu .hu neng zao sheng ming .cai jun fu li lv .
.hong ni yan tian guang .zhe hou qi kang ji .ying yun sheng kui long .kai yuan sao fen yi .
bin mei hao bai yi shuai xiu .zi yan jia dai shi liang chen .chui zhu tuo zi san shi ren .
he sheng guo qian pu .yu huo ming an cong .dong shan yun he yi .bu wei er lai tong ..
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
xi dszeng guang yun .zhi dao you hao e .hui ji qing xian tai .chuan qi dong nan qu .
wan zuo yue ren yu .shu gan shui xiang shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
shuang que rong lu jian .qian men zhan chang li .chuan wen yi ma hua wei long .
wu ge xuan liang an .chu ke zui gu zhou .jian jue chao chu shang .qi ran duo mu chou ..
jin chao ou jian tong pao you .que xi jia shu ji ba xing ..
.fu sheng xin ru ji .bao huan fu he you .lai wang ben wu gui .bie li fang ci shou .
shi cong che qi mu .jin fu piao yao jun .qi kuo wan xiang yu .cao qi ju li qun .
zi yue sheng yi qi .yang jing ji nan duan .yi huai shi jie gan .geng bao bie li suan .

译文及注释

译文
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的(de)花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
  邹忌(ji)身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想(xiang)这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到(dao)家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
  读书(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史(shi)》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
详细地表述了自己的苦衷。
就像是传来沙沙的雨声;
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿(dian)的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。

注释
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。
(60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。
作:像,如。
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
④轘(huan,二声)辕、缑(gou,四声)氏:当时的两个军事要地。

赏析

  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿(yuan)。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围(bu wei)宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用(shi yong)来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  中间四句正面(zheng mian)写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻(jian wen)。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

杨于陵( 先秦 )

收录诗词 (8133)
简 介

杨于陵 (753—830)唐虢州弘农人,字达夫。杨震后裔。代宗大历六年进士,释褐为句容主簿。时韩滉节制金陵,奇其才,妻以女。累官至侍御史。滉以总财赋之任入朝,权倾中外,于陵以妇翁权方炽,不欲进取,以读书山水为乐。滉殁,乃入朝,累官中书舍人。出为浙东观察使,政声流闻。入拜户部侍郎。宪宗时为吏部侍郎,监察奸吏,调补平允,当时称之。穆宗即位,迁户部尚书。敬宗时以左仆射致仕。卒谥贞孝。

唐多令·寒食 / 孟忠

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。


立春偶成 / 赵尊岳

思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,


清平乐·画堂晨起 / 梁梦阳

写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
五鬣何人采,西山旧两童。"
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
林下器未收,何人适煮茗。"


始闻秋风 / 谭正国

画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 卢询祖

禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"


小雅·出车 / 柳交

班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。


曲江二首 / 陆自逸

"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


凄凉犯·重台水仙 / 吕卣

零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。


精卫填海 / 黄凯钧

"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 王莹修

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。