译文
回顾过(guo)去啊把将来瞻望,看到了做(zuo)人的(de)根本道理。
跋涉在道路崎岖又遥远(yuan)的三巴路上,客居在万里(li)之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
先前那些(xie)辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
在人间四月里百(bai)花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
临近分别的时候牵着(zhuo)止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
注释
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
(19)程:效法。
218、六疾:泛指各种疾病。
142、犹:尚且。
(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。