译文
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
年(nian)底临近傍晚(年将老),日(ri)夜白白地彷徨。
嫦娥白虹披身作(zuo)为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
(崔大夫家的)门打开(晏(yan)子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
见有好文章(zhang)大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高(gao)吟诵新诗篇。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着(zhuo)灯花,心里想着爱侣。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
坐下来静观苍苔,那可(ke)爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
注释
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
22.栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。
国士:国家杰出的人才。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。