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出塞词

宋代 / 程开镇

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。


出塞词拼音解释:

qing kong si gu hu bu jian .you shi du chu qing xia bang .qiong yin wan li luo han ri .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .

译文及注释

译文
清(qing)澈的江水潺潺流,岸上有(you)成片的枫树林。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
日月依序交替,星辰循轨运行。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得(de)真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
可以信风乘云,宛如身有双翼。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候(hou)怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经(jing)到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
谁能说天理公道(dao)无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。

注释
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。
⑸方:并,比,此指占居。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。
④乱鸥:群鸥乱飞。

赏析

  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗(gu shi)》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤(bang)、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没(huan mei)有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

程开镇( 宋代 )

收录诗词 (6162)
简 介

程开镇 程开镇,字如崧,号靖侯,汉川人。诸生。有《小竹园诗钞》。

归园田居·其一 / 张廖辰

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。


清平乐·留人不住 / 汪彭湃

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


十一月四日风雨大作二首 / 御己巳

长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


客从远方来 / 妾天睿

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。


伐檀 / 包森

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


郑人买履 / 章佳鸿德

如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。


满朝欢·花隔铜壶 / 梁丘利强

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


猿子 / 邸金

何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
今日不能堕双血。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"


清平乐·春归何处 / 雍旃蒙

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


西江夜行 / 尹秋灵

莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
骑马来,骑马去。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。