译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
唉,悲伤啊(a)!你(ni)是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞(cheng)、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青(qing)藤。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添(tian)。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但(dan)是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
注释
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
35、乱亡:亡国之君。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
35.日:每日,时间名词作状语。
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。