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题君山

元代 / 张蠙

坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
才能辨别东西位,未解分明管带身。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。


题君山拼音解释:

zuo yin bai shi shui .shou ba qing song zhi .ji jie du chang ge .qi sheng qing qie bei .
.chu huai xie luan ling jun zhi .fang qi he yi he ce ce .han wen ming sheng jia sheng xian .
qian nian wan sui fu zi bu gan xiang mie wang .mo hou qian yu zai .
nian zi shu you wu .liao yong qian bei xin .zan jiang li zi duo .bu shi wang qing ren ..
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
cai neng bian bie dong xi wei .wei jie fen ming guan dai shen .
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
wang xu xin qian jie .xin si bin bai jing .an chuang feng bao xiao .qiu huang yu wen geng .
ming shi fu yun qi zu lun .ge cong shi lu xiu ming dai .gong gan ping sheng zhi ji en .
zhong guo xiao si su .zai shang yu lou xing .yun shui xin qiu si .lv yan jiu ri qing .
qi guo bao cheng yi .hui hui ge wei qing .ba nian shen shi meng .yi zhong shui feng sheng .
xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
shao you gong fu jiu xian shan .qing ye sheng ge xuan si guo .huang hun zhong lou xia zhong guan .
jian de jiu shu san si zhi .gao di kuo xia cu cheng xing .

译文及注释

译文
这有易国的(de)放牧者,又在哪里遇到女子?
我顿时感觉到:宇宙如此渺小(xiao),这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
到了场下的酒会,就又娇(jiao)爽多了。小盅微啜似乎还不够(gou)过(guo)瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意(yi)污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤(shang)。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
  长庆三年八月十三日记。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车(che)外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各(ge)国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!

注释
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
拜星月:词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦,又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调,上片十句,押四仄韵,四十七字;下片八句,押六仄韵,五十六字。共一百O四字。
⑨適:同“嫡”。
閟(bì):关闭。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
21、为:做。

赏析

  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人(ren)的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无(si wu)所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚(ai qi)怆恻之情,溢于言表。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

张蠙( 元代 )

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简 介

张蠙 [约公元九o一年前后在世]字象文,清河人。生卒年均不详,约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀,幼能为诗登单于台,有“白日地中出,黄河天上来”名,由是知名。家贫累下第,留滞长安。干宁二年,(公元895年)登进士第。唐懿宗咸通(860-874)年间,与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎,调栎阳尉,迁犀浦令。五建建蜀国,拜膳部员外郎。后为金堂令。

清平乐·瓜洲渡口 / 高拱枢

但问主人留几日,分司宾客去无程。"
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 荣汝楫

灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。


诗经·东山 / 言朝标

炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"


樵夫 / 丁毓英

罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 王汶

君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。


生查子·三尺龙泉剑 / 王季思

佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。


致酒行 / 黄朴

截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 黄伸

衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。


侍宴咏石榴 / 王政

便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 许湄

同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,