译文
江山确实美好(hao)但这里不(bu)是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
战争尚未停息(xi),年轻人全都东征去了。”
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
面对离酒慷慨高(gao)歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
黎明时分(fen)从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变(bian)化?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很(hen)难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
注释
315、未央:未尽。
[50]微:轻微。芳蔼:香气。
262. 秋:时机。
⑸兕(sì):野牛。
⑴良伴:好朋友。
(40)持千金之资币物:拿着价值千金的礼物。币,礼品。
[2] 岁功:一年农事的收获。