首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

南北朝 / 陈颀

地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

di shang kong shi xing .zhi shang bu jian hua .ai ai gu lao ren .qi qi wu zi jia .
er jin chi wo shi .xi jian er zhong chen .cheng xian bi nian jiu .bao gui zai an pin .
.cheng xiang dang shi zhi .you jin dui ci kai .ren zhi zhou ji qi .tian jia dong liang cai .
jin ya ji teng zhu .liu he e qing xin .chang wen yu xue qi .dong qu kui ou min .
lian ci da hui xi .shi yu yi zhou .jin qi qu yi .hu bu wei liu .
ling xiang fu he shi .jian ming si lu chou ..
jin chao shu shang ti .ai yin duan huan xu .yuan jian er wen zhang .zhi jun cao zhong fu .
cong ma bu qi ren bu shi .ling ran san chi bie sheng feng ..
xiang men zeng tian gong deng long .ying feng sao xie qian jia zhu .ge shui you yang wu ye zhong .
fan hua you shi jie .an de bao quan sheng .se jian jin fu rong .xi jun liao zhen xing ..
jia ru bu zai chen li lie .li yan chui fan yi zu shi .miao yi dang meng shi shi you .
feng ye jia yan jin .yuan xing xi qi sui .zhang lin dan di jin .yi dui bi shan chui .

译文及注释

译文
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成(cheng)良医,我却但愿你不要如此。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
把酒一(yi)尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂(kuang)风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主(zhu)人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献(xian)牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地(di)祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
(7)丧:流亡在外
93.因:通过。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
齐:一齐。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。

赏析

  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人(shi ren)想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  三联写望春宫中饮宴歌舞(ge wu),承恩(cheng en)祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第(di)6页-第7页。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实(liao shi)现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐(bei ci)死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见(ke jian)诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

陈颀( 南北朝 )

收录诗词 (6782)
简 介

陈颀 (1414—1487)明苏州府长洲人,字永之。景泰中以春秋领乡荐,授开封府武阳县训导。中年致仕。博学工诗文,清修介特,名重于时。少通医,及老,亦赖以自给。有《味芝居士集》、《闲中今古录》。

五粒小松歌 / 端木国臣

笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 司空元绿

有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。


杞人忧天 / 第五凌硕

"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。


感春五首 / 姬涵亦

"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
坐结行亦结,结尽百年月。"
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 桂靖瑶

郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。


洞仙歌·泗州中秋作 / 后平凡

开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。


乔山人善琴 / 鲜于刚春

青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。


临江仙·癸未除夕作 / 那拉运伟

"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"


赠项斯 / 闾丘娟

青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"


南池杂咏五首。溪云 / 隽曼萱

"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
归去不自息,耕耘成楚农。"