天净沙·春
"与道共浮沈，人间岁月深。是非园吏梦，忧喜塞翁心。
拟作读经人，空房置净巾。锁茶藤箧密，曝药竹床新。
"水府乘闲望，圆波息跃鱼。从来暴泥久，今日脱泉初。
万古难为情。"
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
"妾思常悬悬，君行复绵绵。征途向何处，碧海与青天。
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
武帝自知身不死，看修玉殿号长生。"
天净沙·春拼音解释:
.yu dao gong fu shen .ren jian sui yue shen .shi fei yuan li meng .you xi sai weng xin .
ni zuo du jing ren .kong fang zhi jing jin .suo cha teng qie mi .pu yao zhu chuang xin .
.shui fu cheng xian wang .yuan bo xi yue yu .cong lai bao ni jiu .jin ri tuo quan chu .
wan gu nan wei qing ..
tie yi shuang lu zhong .zhan ma sui nian shen .zi you lu long sai .yan chen fei zhi jin ..
po chu xin li yuan shu pi .shang shou hua zhi wei jiu dian .jin ri zong lai gui sheng dai .
.qie si chang xuan xuan .jun xing fu mian mian .zheng tu xiang he chu .bi hai yu qing tian .
peng fa yan kong lao .song xin qi du quan .zeng yan yin fu shuo .chui xun zai san pian ..
.dou jiu shang he liang .jing hun qu yue xiang .di qiong cang hai kuo .yun ru shan shan chang .
wu di zi zhi shen bu si .kan xiu yu dian hao chang sheng ..
译文及注释
译文
对君而言不过一(yi)天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里(li)着实怕春天。
青泥岭多么曲折绕着山峦(luan)盘旋，百步之(zhi)内萦绕岩峦转九个弯弯。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
身经大大小小百余次的战(zhan)斗，部下偏将都(du)被封为万户之侯。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
梅(mei)客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
注释
⑤“漫道”句：语出隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
④儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
①《江汉》杜甫 古诗：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“《江汉》杜甫 古诗”。
13.不时之须：随时的需要。“须”通“需”。
⑥汉舞：指汉赵飞燕掌中起舞。
⑽滂滂：热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”
披，开、分散。
赏析
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
文章先叙述自己素来以节俭朴素(pu su)为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见(chang jian)的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异(wei yi)曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了《早梅》张谓 古诗的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非(meng fei)梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
文章先叙述自己素来以节俭朴素(pu su)为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见(chang jian)的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异(wei yi)曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了《早梅》张谓 古诗的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非(meng fei)梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
创作背景
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
李君房( 宋代 )
收录诗词 (3572) 首
简 介
李君房 生卒年不详。房，一作芳。唐宗室，出定州刺史房。德宗贞元六年(790)进士。张建封婿。生平事迹略见《登科记考》卷一二。《全唐诗》存诗1首。
踏莎行·芳草平沙
迩来庭柳无人折，长得垂枝一万条。
"寄书常切到常迟，今日凭君君莫辞。
"野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。
成绩封千室，畴劳使五符。收功轻骠卫，致埋迈黄虞。
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
层阁表精庐，飞甍切云翔。冲襟得高步，清眺极远方。
翻身挂影恣腾蹋，反绾头髻盘旋风。盘旋风，撇飞鸟；
"弱质人皆弃，唯君手自栽。藟含霜后竹，香惹腊前梅。
桑生李树
离亭一会宿，能有几人同。莫以回车泣，前途不尽穷。
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
终日当之言不足。手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。"
"古巷牛羊出，重门接柳阴。闲看入竹路，自有向山心。
"松竹去名岳，衡茅思旧居。山君水上印，天女月中书。
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
"成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸，
"应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。
于园
药栏遭鹿践，涧户被猿开。野鹤巢云窦，游龟上水苔。
回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。"
兼问前寄书，书中复达否。"
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。
"在昔谬司宪，常僚惟有君。报恩如皎日，致位等青云。
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
众人哺啜喜君醒，渭水由来不杂泾。
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
秋宵月下有怀
候晓传清跸，迎风引彩旒。共瞻宫辂出，遥想望陵愁。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流，宫使年年修玉楼。
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
"淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。
自怜漂荡经年客，送别千回独未归。"
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。"
襟情无俗虑，谈笑成逸躅。此路足滩声，羡君多水宿。"
"渐欲休人事，僧房学闭关。伴鱼浮水上，看鹤向林间。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
"莎栅东行五谷深，千峰万壑雨沈沈。
扬雄闭门空读书，门前碧草春离离。不如拂衣且归去，
青葱当淑景，隐映媚新晴。积翠烟初合，微黄叶未生。
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"
悼室人
"宛宛转转胜上纱，红红绿绿苑中花。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。
白露湿铁衣，半夜待攻击。龙沙早立功，名向燕然勒。"
"年来七十罢耕桑，就暖支羸强下床。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
闲庭无事，独步春辉。韶光满目，落蕊盈衣。芳树交柯，
南乡子·岸远沙平
朝日满园霜，牛冲篱落坏。扫掠黄叶中，时时一窠薤。
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。
云月孤鸿晚，关山几路愁。年年不得意，零落对沧洲。"
武帝自知身不死，看修玉殿号长生。"
行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。"
童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。"
主文亲玉扆，通籍入金闺。肯念从戎去，风沙事鼓鼙。"
读陆放翁集
"菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。
"鸟声愁雨似秋天，病客思家一向眠。
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
自顾行将老，何辞坐达晨。传觞称厚德，不问吐车茵。"
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙fp船。
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
闻乐天授江州司马
催修水殿宴沂公，与别诸侯总不同。
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
"暑夜宿南城，怀人梦不成。高楼邀落月，叠鼓送残更。
唐史上头功第一，春风双节好朝天。"
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。"
紫芝歌
肯念万年芳树里，随风一叶在蓬蒿。"
莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
"白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。
"风雨荆州二月天，问人初雇峡中船。
"五月渡淮水，南行绕山陂。江村远鸡应，竹里闻缲丝。
鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。葛屦那堪履，徒令君子伤。"
"宾阁玳筵开，通宵递玉杯。尘随歌扇起，雪逐舞衣回。