水调歌头·秋色渐将晚
远树疑罗帐，孤云认粉囊。溪山侵两越，时节到重阳。
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
停食不尽意，倾意怅可惜。云水一分飞，离忧洞庭侧。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
"太虚悬畏景，古木蔽清阴。爰有泉堪挹，闲思日可寻。
水调歌头·秋色渐将晚拼音解释:
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .
yi cong cui nian wu xun xing .lao que e mei ji xu ren .
.cao se ren xin xiang yu xian .shi fei ming li you wu jian .qiao heng luo zhao hong kan hua .
.shui jie xi jiang tian wai sheng .xiao zhai song ying fu yun ping .
zhong guo mo xiang qiao .tian sheng ming pin gao .he yin gu le fu .wei you zheng ying tao .
.shi nian pao zhi gu yuan hua .zui yi hong tao zhu wai xie .
.yu gou zhong tian zheng ji cai .zi yuan yan shui lian ping tai .
ting shi bu jin yi .qing yi chang ke xi .yun shui yi fen fei .li you dong ting ce .
chuang mei xue shou zheng bu ding .shu an yi peng xin si shao .zhi jiang biao shi shu ying shang .
.tai xu xuan wei jing .gu mu bi qing yin .yuan you quan kan yi .xian si ri ke xun .
译文及注释
译文
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
细软的丝绸悬(xuan)垂壁间，罗纱帐子张设在(zai)中庭。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
齐宣王说：“我(wo)糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿(yuan)望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
见了光(guang)秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
国人生命原(yuan)本微贱，自卫力量为何牢固？
注释
④“江山”二句：语本王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”信美：确实美。
千金之子：富贵人家的子弟。
48.闵：同"悯"。
19.方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。
⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
⑤蜡泪：蜡烛燃烧时，油脂熔化，好似泪流，故称蜡泪。
赏析
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都(shi du)”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
幽人是指隐居的高人。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社(cong she)会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难(geng nan)掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点(te dian)。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜(tian mi)，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都(shi du)”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
幽人是指隐居的高人。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社(cong she)会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难(geng nan)掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点(te dian)。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜(tian mi)，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
创作背景
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
驳复仇议
密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外，妻孥犹隔散关东。
风雨
几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。"
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜，化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
笑向春风初五十，敢言知命且知非。"
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
谁昔探花源，考槃西岳阳。高风动商洛，绮皓无馨香。
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
画
风卷微尘上，霆将暴雨来。终南云渐合，咫尺失崔嵬。"
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
"剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。
"由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
纶巾与藜杖，此意真已矣。他日云壑间，来寻幽居士。"
"东西南北数衢通，曾取江西径过东。
彭蠡湖晚归
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
广槛停箫鼓，繁弦散绮罗。西楼半床月，莫问夜如何。"
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，唯见乞花栽。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
闻道宸游方命赏，应随思赉喜昭回。"
宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。"
卜居
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
冥心一悟虚无理，寂寞玄珠象罔中。"
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
广陌埃尘远，重门管吹深。劳歌极西望，芸省有知音。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
摸鱼儿·东皋寓居
归来冷笑悲身事，唤妇唿儿索酒盆。"
"密帐真珠络，温帏翡翠装。楚腰知便宠，宫眉正斗强。
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
"山多水不穷，一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨，猿吟暮岭风。
东城年少气堂堂，金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子，
使典作尚书，厮养为将军。慎勿道此言，此言未忍闻。"
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
感遇十二首·其四
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
从兹加敬重，深藏恐失遗。"
独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。"
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。床空鄂君被，杵冷女媭砧。
周颂·烈文
"故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
云生柱础降龙地，露洗林峦放鹤天。
风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。"
蜀水争能染，巫山未可怜。数难忘次第，立困恋傍边。
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
"斜掩朱门花外钟，晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在，
秋风郡阁残花在，别后何人更一杯。"
莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。
湖州歌·其六
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
杨柳覆滩清濑响，暮天沙鸟自西东。"
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
"有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。
闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。"
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
踏莎行·秋入云山
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
"侯门大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，下帘宾馆凉。
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
"宿卫炉烟近，除书墨未干。马曾金镞中，身有宝刀瘢。
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
中宵能得几时睡，又被钟声催着衣。"
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。"
征归诏下应非久，德望人情在凤池。