译文
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
充满委屈而没(mei)有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居(ju)。
到了世(shi)风衰微的时候(hou),为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
干枯的庄稼绿色新。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把(ba)人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设(she)法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
注释
77、促中小心:指心胸狭隘。
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
⑷但,只。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
度:越过相隔的路程,回归。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。