林下贫居甘困守，尽教城市不知名。"
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
劚药云根断，眠花石面平。折松开月色，决水放秋声。
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
"柳梢暗露滴清晨，帘下偏惊独起人。
lin xia pin ju gan kun shou .jin jiao cheng shi bu zhi ming ..
yao xiang bei yuan xin long shang .ri han guang qian shui song xi ..
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
zhu yao yun gen duan .mian hua shi mian ping .zhe song kai yue se .jue shui fang qiu sheng .
.shou de shan ye xing .zhu cheng duo shi wei .qing shan zai zhai nan .hui shou dong xi xi .
xin feng zhou bu xi .diao wei yu fang le .qin you bu wo zhi .er you wo ji mo ..
yu yan xian ni jin .feng yu za wang chi .yuan jun xun xiao ruan .hao shi geng ti shi ..
ri xun chen an che ma san .wei xi xin sheng you yu tan .ming nian guan jian bi qiao shan .
.hu shang qing liang yue geng hao .tian bian lv ren you wei gui .
mo bian you lan cong .nan fen cui qin yi .chi chi zhou zhu bu .lin tiao wang can shi ..
chou sha xian you ke .wen ge bu jian ren ..
.liu shao an lu di qing chen .lian xia pian jing du qi ren .
译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的(de)热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看(kan)到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以(yi)至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
高山似的品格怎么能仰望着他？
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
廉颇(po)是赵国优秀的将(jiang)领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏(shi)璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦(she)免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
老百姓空盼了好几年，
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎(zeng)恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
注释
⑸斗鸡，玄宗好斗鸡，善斗鸡者每召入宫中侍奉，甚得宠幸。轩盖，有篷盖之车，贵人所乘。
分香：指解罗带散发出香气。分，散。
②银貂：银灰色的貂皮衣服。
棕缚：棕绳的束缚。
中心：内心里。
⑷“柏人”句：《史记·张耳陈余列传》：汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人（于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑），要之置厕。上过欲宿，心动，问曰：“县名为何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫于人也！”不宿而去。“识”，一作“诫”。
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
莫笑老人多独出，晴山荒景觅诗题。"
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
"上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。"
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。"
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
"星月相逢现此身，自然无迹又无尘。
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异，风便宁知道路长。
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
千金使买一株红。院多花少栽未得，零落绿娥纤指中。
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
闻君每来去，矻矻事行李。脂辖复裹粮，心力颇劳止。
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
向来下视千山水，疑是苍梧万里天。"
"花发三阳盛，香飘五柞深。素晖云积苑，红彩绣张林。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
史材谁是伍，经术世无双。广厦当宏构，洪钟并待撞。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
"兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
冬儿指向贞贞说，一曲干鸣两杖轻。"