首页 古诗词 文赋

文赋

魏晋 / 李维樾

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
幽人惜时节,对此感流年。"
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
梁园应有兴,何不召邹生。"
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。


文赋拼音解释:

.ke xing chang si bing .fan re shu si zhi .dao jun du shu tang .hu ruo feng liang yi .
zao luo man zhen pan ming ding .xiang nang gao gua ren yin yun .sou shen de ju ti hong ye .
chan chan ge qiu bi .wa nv tu qiao bu .shi ting chu chen ai .chu gao xin jian ku .
you ren xi shi jie .dui ci gan liu nian ..
.ye guang yin gong ku .quan quan zhi shi xin .jiu liu nan zhuo yi .si hai yi xiao shen .
jiu zhou zheng duo wu shi xiu .ba jun chui tou bi chai hu .wo yi xuan yuan qian shi sun .
liang yuan ying you xing .he bu zhao zou sheng ..
jin shui tong ba xia .xiang shan dui luo he .jiang jun chi tie ma .shao fu bu tong tuo .
kuang yi zhang ren shi .jiang ji an chuan liu .he lao wen ku gu .zai qu yin yang chou .
zei bi ji yi duan .zei hou ji yi e .le huo dan jing ni .tong e wei zhou ye .
.gong lai jiang hai shang .qing lun yi xiao tong .chan ta hun yi jiu .xin qi hao yi kong .
qiu deng zhao shu se .han yu luo chi sheng .hao shi yin shi ye .pi yi zuo dao ming .
ye qiao hun shui qi .qiu zhu jing shuang hua .geng xiang zeng ti bi .diao ling ke tan jie ..
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
.zhong ri you shan kun .jin chao shi bang he .xun fang chou lu jin .feng jing wei ren duo .

译文及注释

译文
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开(kai)始活动,水虞这时才计划用(yong)鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳(yang)气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵(luan),捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着(zhuo)庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关(guan)系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召(zhao)康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?

注释
86.必:一定,副词。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
[37]公:动词,同别人共用。

赏析

  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒(jiu)宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入(zhuan ru)抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易(qing yi)地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

李维樾( 魏晋 )

收录诗词 (9743)
简 介

李维樾 李维樾,字子容,号默庵。李日茂之孙。由廪生报捐知县,娶明通进士姚廷赞次女为妻。曾参加编修《康熙志》。

泊秦淮 / 张简平

九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"


雪后到干明寺遂宿 / 羊舌雪琴

万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。


月夜江行 / 旅次江亭 / 壤驷国红

西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
是故临老心,冥然合玄造。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 运阏逢

屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,


山坡羊·燕城述怀 / 寇甲申

映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。


北门 / 郸冷萱

"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 百里冰玉

折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。


登科后 / 井经文

此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。


屈原塔 / 可寻冬

一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。


蝶恋花·春景 / 纳喇志贤

誓不弃尔于斯须。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
遗迹作。见《纪事》)"
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。