译文
此江之水若能变为一江春酒,就(jiu)在江边筑上一个舜山和酒糟台。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
成万成亿难计量。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
“先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙(sha)洲,
注释
18.悠悠:忧思绵长的样子。
欧阳子:作者自称。
②泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。
还:回去.
⑧独:独自。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
15、平:平定。
漫:随便。
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。