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殿前欢·楚怀王

元代 / 陈宗达

世路少夷坦,孟门未岖嵚。多惭入火术,常惕履冰心。
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
"石室先鸣者,金门待制同。操刀尝愿割,持斧竟称雄。
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,


殿前欢·楚怀王拼音解释:

shi lu shao yi tan .meng men wei qu qin .duo can ru huo shu .chang ti lv bing xin .
qiong zhang ding shao qian ren he .yin shu chang fang liu chu hua ..
.dong che liu li bi .wei yu qu xi hui .jin zhong yun mu lie .xia shang zhi cheng kai .
.zhuo zhuo zhong ming .yang cheng yuan shou .ji xian qie zhe .wei xiao yu you .
zhi zhao qu long que .cheng en bai hu wei .dan cheng jin ding xian .jiu zhi yu bei hui .
yao di cheng ci ba .yin tang ji yu xuan .fang qi da jun xi .bu ju xiao wu juan ..
xing de bu chu qu .gu miao shou jiu gen .wu xin xian zhi xu .qi yu jin ming yuan .
kuan qu tong er zuo .yi chi gu lao yan .li ban ci hui shang .jia shou fu chu en .
.yun pi yu sheng jing .yue man jing lun yuan .yi lu zhu hui leng .ling shuang gui ying han .
xia nian deng san xi .qian liu wang jiu gai .lin pi guan tao bang .shui jin kun ming hui .
dong zhou qing luo yu shang bei .yuan zhong luo hua sao huan he .he pan chui yang bo bu kai .
.shi shi xian ming zhe .jin men dai zhi tong .cao dao chang yuan ge .chi fu jing cheng xiong .
zi jin yi chao hu ru ci .que xiao bang ren du bei ku .dong lin shao nian an suo ru .

译文及注释

译文
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃(tao)。而(er)汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人(ren)得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失(shi)。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧(you)愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲(bei)伤。这(zhe)样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
自古以来圣贤的人都生活得贫(pin)贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
哪里知道远在千里之外,
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺(chan)潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍(kan)柴烧炭。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。

注释
11、偶:偶尔。
⑧白:禀报。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
竖:未成年的童仆

赏析

  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者(zuo zhe)为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时(dang shi)作者心满意足的心情。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓(chou nong)郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂(cao tang)春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

陈宗达( 元代 )

收录诗词 (3535)
简 介

陈宗达 陈宗达,凤山县(今高雄)人。清康熙四十八年(1709)岁贡。

鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 徐献忠

夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
梁国深文雅,淮王爱道仙。帝欢同宴日,神夺上宾年。
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。


杏花天·咏汤 / 贾开宗

今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
"御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
"周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"
宝马横来下建章,香车却转避驰道。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。


题龙阳县青草湖 / 任希古

歌响舞分行,艳色动流光。
隐士颜应改,仙人路渐长。还欣上林苑,千岁奉君王。"
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。"
锦帐随情设,金炉任意熏。惟愁员外署,不应列星文。


论语十二章 / 朱大德

夜裁鸳鸯绮,朝织蒲桃绫。欲试一寸心,待缝三尺冰。
"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
龙驾帝服,上腾五云。泮宫复閟,寂寞无闻。"
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。


范增论 / 赵汝唫

紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
微霜拂宫桂,凄吹扫庭槐。荣盛更如此,惭君独见哀。"
清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"


汴京元夕 / 张培

朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
并看芳树老,唯觉敝庐存。自我栖幽谷,逢君翳覆盆。
登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
群仙去兮青春颓,岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮,
山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。
绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,


述志令 / 岳伯川

"文学秋天远,郎官星位尊。伊人表时彦,飞誉满司存。
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"


行香子·秋与 / 杨潜

"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
自我违京洛,嗟君此溯洄。容华因别老,交旧与年颓。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 孙樵

后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。


论诗三十首·其十 / 蔡宗周

深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
客行虽云远,玩之聊自足。"
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
破定襄,降魁渠。穷竟窟宅,斥余吾。百蛮破胆,