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谏太宗十思疏

近现代 / 陆羽嬉

"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。


谏太宗十思疏拼音解释:

.zao ri ji you suo .chun feng song ke gui .liu hua huan mo mo .jiang yan zheng fei fei .
xue lang rong you meng .jiao lian xu zhi qiong .bi ming tian cui yi .ming zhu zhu jin jing .
.gu se zai xia shui fu shi .yu zhu dian dao zhu si hei .qian nian qu pu bu fen ming .
jiong jian gu lun chu .gao cong yi gai xuan .er yi han jiao che .wan xiang gong cheng xian .
bai tou fu yu dao jiang bin .wu shan mu se chang han yu .xia shui qiu lai bu kong ren .
dao xi wu ming gu .chao hui zi zou che .neng ling di cheng wai .bu gan jing you xie .
zhi yin chang zuo long cheng shou .sheng zhong ting qian mu hu hua ..
chu zhi gou qie shi .xin xing ju xiao yao .
yin ping xie shui yu chao zhuang .zhu yan hong gao fen bi guang .
.wen jun jiu wo zai yun jian .wei zuo piao yao wei de huan .xin jie mao lu zhao yin yi .
kong xiang feng jiu ri .he you pei yi shang .man cong jia se zai .wei ken wei yan shuang ..
huang shi lv kan duo .hong ya jian ke pai .liao fu jie fu you .he fan ai hui yi .
jie yi su qing zhi .xian shu cai nv dan .qi fen huang miao miao .sai ji hei man man .
xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
fu yun zi gao xian .ming yue chang kong jing .yi bi de gu feng .ju shan wu su bing .
guan bu zi jin shen .yi ji yin fen wang .hu wei ci shui bian .shen se jiu tang huang .

译文及注释

译文
后宫中妃嫔不下三(san)千人,却只有她(ta)独享皇帝的恩宠。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等(deng)到赵襄子消灭了智伯,豫让用(yong)漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群(qun)臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考(kao)虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
30. 长(zhǎng):增长。
非制也:不是先王定下的制度。
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
44.天子固已难之矣,而重违其议:皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议。
1、寂寞:清静,寂静。
砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。

赏析

  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法(xiao fa)。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  此次齐桓(qi huan)公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物(jing wu),不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
其一
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由(hu you)此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相(yun xiang)当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就(zhe jiu)很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

陆羽嬉( 近现代 )

收录诗词 (2433)
简 介

陆羽嬉 字酌泉,泰州人,黄天涛副室。有《小云集》。

虞美人·无聊 / 饶墱

满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"


周亚夫军细柳 / 李淑媛

南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,


七律·咏贾谊 / 陆采

诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。


后催租行 / 奥敦周卿

今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 曾渐

"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。


七绝·五云山 / 陈昌时

"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。


五人墓碑记 / 郭肇

"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。


咏木槿树题武进文明府厅 / 赵汝鐩

"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。


七夕曝衣篇 / 许尹

寄之二君子,希见双南金。"
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。


忆母 / 弘晓

风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。