首页 古诗词 自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

先秦 / 姚文然

开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁拼音解释:

kai juan xi xian wu .shu ping zhi zao han .heng yang si qian yan .jin ri dao chang an ..
ke lian yu xin xun huang jing .you de san chao tuo hou che ..
tu gao han mai fu .ren hai zhou chen meng .xie yu song lian cui .chao jie huo san hong .
bu shi xing gong lai zhen ci .chang an xi bei wei neng xing ..
di nuan wu qiu se .jiang qing you mu hui .kong yu chan hui hui .you xiang ke yi yi .cun xiao quan xiang hu .sha ping seng du gui .yu cheng xi bei wang .you jian zhe gu fei .
ban yue geng shuang lian .ning yao su yi wei .xi qiang tai mo mo .nan pu meng yi yi .
lv shi feng chun jin .ji you wei shi qian .huan wu mao yi xi .hun fa ruan xiu qian .
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..
fang ni sha shen chou sheng zhu .gan yu gao chu lian xiang guan ..
hui su zeng lun dao .deng gao sheng yi wen .ku yin yao ke xiang .bian ye xiang fen fen ..

译文及注释

译文
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的(de)赏赐。
你(ni)姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘(niang),迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了(liao)鸿雁,水中钓起了鱼。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好(hao)的容颜。失去了祁连山,使我们丧(sang)失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

注释
⑤〔从〕通‘纵’。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
③江浒:江边。
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。
1、寂寞:清静,寂静。
17、当:通“挡”,抵挡

赏析

  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪(zhen wei)及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗(yan shi),就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角(lv jiao)度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的(ju de)“山月”和第四句的“苍苍(cang cang)”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园(ting yuan)的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

姚文然( 先秦 )

收录诗词 (6972)
简 介

姚文然 (?—1678)明末清初江南桐城人,字若侯,号龙怀,一字弱侯。明崇祯十六年进士。清顺治间荐授国史院庶吉士,改礼科给事中,历工、户科。与魏象枢并以敢言称,时号姚魏。康熙间官至刑部尚书。卒谥端恪。有《姚端恪公诗文集》。

如梦令·野店几杯空酒 / 周纶

郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。"
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"


牧童逮狼 / 李汇

古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。


田子方教育子击 / 陈士章

"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"


秋日田园杂兴 / 王曰干

圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"


赠别从甥高五 / 赵金

自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,


别严士元 / 黄峨

"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"


冷泉亭记 / 黄士俊

"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"


东方未明 / 钱伯言

凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 熊梦渭

沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
"西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。


短歌行 / 倪梁

君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。