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莺啼序·春晚感怀

两汉 / 阎德隐

村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
蛇头蝎尾谁安着。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"


莺啼序·春晚感怀拼音解释:

cun bu ru yan shou .chuan yuan si fu ping .wu ren xiang gong shi .du zi gu xiang qing .
xing shi bu ke guo .chou hai hao wu ya ..
zhi xian si yin yi .guo lao bu bei shang .xiang wen yan gong de .yin huang you gu xiang ..
.chao wei zhu ren xin .mu wei xing ke yin .ru shui hu qi yan .ru feng liu ku yin .
she tou xie wei shui an zhuo .
.wen quan liu ru han li gong .gong shu xing xing yu dian kong .
yin su tun yin han .ning qing xi lv yan .gao qin jing lu xia .lin chu si feng qian .
kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
dao xing bu de jie bai gu .bai gu tu hua gui ru quan .sheng ren mo fu ping sheng nian .
mian you han zhang se .yan yi jian hua feng .sui mu nan xiang zhi .han ge wei ke zhong ..
jin shi gu jing qiu .han di fei tu jie .si hai you qing chun .zhong zhi zhu yang pa .
.zhang shui man zhong ru dong liu .ren jia duo zhu zhu peng tou .
di ling cao mu shou .ren yuan yan xia bi .wang wang yi lie xian .wei qi zai yan ce ..

译文及注释

译文
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
我在年轻的时(shi)候(hou),读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏(zou)疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留(liu)下了一个虎皮金柄的箭袋。
不必在往事沉溺中低吟。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度(du)享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
口衔低枝,飞跃艰难;
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。

注释
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
⑹杳(yǎo)杳:遥远渺茫。神京:帝京,京都,这里指汴京(今开封)。
(42)岱祠:东岳大帝庙。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
[50]璇渊:玉池。璇:美玉。
[3]辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。

赏析

  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京(gao jing),有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂(ya zhang)遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿(zhu yuan)。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

阎德隐( 两汉 )

收录诗词 (2982)
简 介

阎德隐 字里不详。玄宗开元间在世。

如梦令·一晌凝情无语 / 段干乙巳

颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。


小雅·黍苗 / 訾曼霜

"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。


晚次鄂州 / 张简楠楠

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,


水龙吟·西湖怀古 / 端木雨欣

势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
水足墙上有禾黍。"


苦寒行 / 子车丹丹

忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
陇西公来浚都兮。"


西平乐·尽日凭高目 / 璟璇

"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。


水调歌头(中秋) / 戢映蓝

回织别离字,机声有酸楚。"
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。


襄阳曲四首 / 令红荣

闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。


甫田 / 班紫焉

巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 纳喇江洁

负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。