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夜书所见

两汉 / 鲍家四弦

"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。


夜书所见拼音解释:

.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
.chao kan fa yun san .zhi you zhi ren huan .song ke lin yi shui .xing che chu gu guan .
yue yu lian he xi .tian qin chu mai fei .dao jia diao shan hou .yin hao song xie hui ..
gong mei zhong yang jie .ju huai luo mao huan .jiu yao peng ze zai .qin chuo wu cheng dan .
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..
.jiu qiu guang shun yu .zhong jie ji liang chen .deng gao shi han yuan .wen dao shi xuan chen .
.shi men mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .shu feng yao yin jian .
.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .
sheng ge ying bai shou .yu zhang chong yan wei .jin liu chui xiang lu .gong hua fu xian mei .
.xiao lai hao wen chi xue wu .shi shang gong ming bu jie qu .sui zhan cun lu yi hou shi .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
bei lu san shi wan .ci zhong chang kong xian .qin cheng gen yu zhou .han di li jing zhan .
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou chen qing ai ..
shi shu cheng du shou .yin bing jie mi wei .jue yu xing bang song .gao wen bing tian ji .

译文及注释

译文
站在江中船上看远处的(de)岫岩被云雾笼罩,就(jiu)像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得(de)很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安(an),年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
手攀松桂,触云而行,
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰(zhang)和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
腾跃失势,无力高翔;
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观(guan)睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
柳色深暗

注释
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。
唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。

7.从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。
[4]薨(hōng):古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载,任城王是被曹丕毒死的。

赏析

  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富(feng fu),而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流(you liu)转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比(dui bi)和暗喻,由现实的(shi de)人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中(ya zhong),诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

鲍家四弦( 两汉 )

收录诗词 (9845)
简 介

鲍家四弦 唐代诗人。四弦,鲍生妾也。鲍多蓄声伎,外弟韦生,好乘骏马,遇于历阳。鲍置酒,酒酣,密遣四弦歌以送酒,韦牵紫叱拨酬之。诗二首。《送鲍生酒》

减字木兰花·斜红叠翠 / 曾衍先

聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。


百字令·月夜过七里滩 / 王为垣

"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
寂寞群动息,风泉清道心。"
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"


渔父·浪花有意千里雪 / 胡正基

春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。


南乡子·春闺 / 韩翃

世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,


渔父·渔父醉 / 刘韵

单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
见《丹阳集》)"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。


登高 / 朱雍

夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。


倪庄中秋 / 梁继

暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,


登徒子好色赋 / 石文

两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
今日应弹佞幸夫。"


离思五首 / 孟不疑

天声殷宇宙,真气到林薮。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"


卜算子·春情 / 潘阆

"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。