首页 古诗词 醉桃源·赠卢长笛

醉桃源·赠卢长笛

宋代 / 唐文炳

心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。


醉桃源·赠卢长笛拼音解释:

xin jiang sheng mie shi fu yun .xiao san fu yun wang bu huan .qi liang yi jiao mo reng chuan .
bai nian sheng shuai shui neng bao .yi zuo shang ru chun ri hua .bei jin yi zuo qiu shi cao .
guang ting zhu yin jing .hua chi yue se han .zhi yin jin ci ke .fang jian jiao qing nan ..
he sai yin chen hai se ning .kong dong bei guo shui neng tuo .xiao suo bian xin chang bu le .
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
.tian bi san cheng qi .xing yu liu pei xing .deng gao ling bao ta .ji mu bian wang cheng .
lv di chun cao he .wang sun zi liu wan .kuang you xin yi hua .se yu fu rong luan .
.jing yi lian huai si .nan lou xiang wan guo .wang tan sha lu qi .xun an yu tong ge .
bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
.su mu jiao yin bi .gong ge shang shi bing .san chao zun zhan lu .yi dao qia ren ming .
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
he zhou hua yan yue .ting shu guang cai qian .bai yun tian tai shan .ke si bu ke jian .

译文及注释

译文
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国(guo)家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明(ming)睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就(jiu)要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰(rao),可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
明天又一个明天,明天何等的多。
谁家的庭院(yuan)没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。

注释
县丞︰县令之佐,属吏之长。
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
②寐:入睡。 
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
④黄花地:菊花满地。

赏析

  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同(tong)时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧(du mu)另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉(yu),“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其(yi qi)主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓(yao zhua)紧时机成就一番事业。可谓语重心长。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

唐文炳( 宋代 )

收录诗词 (3332)
简 介

唐文炳 唐文炳,字奎南,号月村,晋宁人。干隆戊午举人,官江苏清河知县。

从斤竹涧越岭溪行 / 锺离付楠

罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"


横江词·其四 / 碧鲁东亚

"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。


慈姥竹 / 司空明艳

人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。


原毁 / 曲国旗

河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。


减字木兰花·春怨 / 南宫锐志

宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。


普天乐·秋怀 / 回寄山

"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
何假扶摇九万为。"


早冬 / 子车协洽

上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。


生查子·落梅庭榭香 / 单于文婷

吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。


秦楼月·浮云集 / 碧鲁宝画

济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。


鹧鸪天·化度寺作 / 鲁幻烟

桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。