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花鸭

宋代 / 杨世清

啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。


花鸭拼音解释:

chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
shu die cang xian dong .shan zheng zu bao lei .cong ta xian fu xiao .men geng bu zeng kai .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准(zhun)做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒(jiu)食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一(yi)直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  天下的事情有困难和(he)容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益(yi),却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。

注释
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
⑦波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
终:死亡。
之:用于主谓之间取消句子独立性。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
⒀喻:知道,了解。

赏析

  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情(you qing)自然流露,感人至深。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许(de xu)元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒(yuan zu)于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

杨世清( 宋代 )

收录诗词 (9991)
简 介

杨世清 杨世清,台湾县人。清干隆年间(1736~1795)廪生。

玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 张稚圭

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


滁州西涧 / 王遵古

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
狂花不相似,还共凌冬发。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"


严郑公宅同咏竹 / 李应春

不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
王孙且无归,芳草正萋萋。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)


晨雨 / 汪德输

愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
太冲无兄,孝端无弟。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,


七律·忆重庆谈判 / 张濯

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。


王维吴道子画 / 郭奎

"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。


易水歌 / 赖纬光

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


江上吟 / 韩疁

贪将到处士,放醉乌家亭。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
不要九转神丹换精髓。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。


钓鱼湾 / 陈封怀

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


指南录后序 / 陈蒙

"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。