夏日绝句
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
空净祥烟霁，时光受日温。愿从初地起，长奉下生尊。"
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
"至尊尊贵异人间，御膳天厨岂等闲。
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
"水树子云家，峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶，莲发岫为花。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
夏日绝句拼音解释:
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
kong jing xiang yan ji .shi guang shou ri wen .yuan cong chu di qi .chang feng xia sheng zun ..
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
.zhi zun zun gui yi ren jian .yu shan tian chu qi deng xian .
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
.shui shu zi yun jia .feng ying wan bu she .jie fu zhou shi ye .lian fa xiu wei hua .
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
yue nv sha tou zheng shi cui .xiang hu gui qu bei xie yang ..
译文及注释
译文
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
即使酒(jiu)少愁多，美酒一倾愁不再回。
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
就像是传来沙沙的雨声；
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛(fo)在神仙的居所。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
金(jin)陵的白杨十字巷，北边是引潮河(he)道的入口。
但即使这样它的每一弦(xian)、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
怎(zen)堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
朽木不 折（zhé）
注释
[50]蛮邸：外族首领所居的馆舍。
（44）给贡职如郡县：像秦国的郡县那样贡纳赋税。给，供。
（17）蹬（dèng）：石级。
金粟堆：玄宗的陵墓，在今陕西省蒲城县东。
30、报府：赴府，指回到庐江太守府。
玉楼春：据《词谱》载：“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’，又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝’。又有‘春早玉楼烟雨夜’句，取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《梦相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》。双调，五十六字，上下片各四句三仄韵。
赏析
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
其二
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
“天平山上《白云泉》白居易 古诗”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山(ci shan)在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世(shi)”。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在(zi zai)埋头认真地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人(xian ren)和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
其二
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
“天平山上《白云泉》白居易 古诗”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山(ci shan)在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世(shi)”。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在(zi zai)埋头认真地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人(xian ren)和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
创作背景
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
清平乐·凄凄切切
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
地湿灰蛾灭，池添水马怜。有苗沾霢霂，无月弄潺湲。 ——王起
饯别王十一南游
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
残花犹布绣，密竹自闻笙。欲过芳菲节，难忘宴慰情。 ——王起
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠， ——韩愈
冷泉亭记
赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙，芝田霭生香。
"吴生画勇矛戟攒， ——段成式
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
"潘岳闲居赋，陶潜独酌谣。二贤成往事，三径是今朝。 ——广宣
临江仙·柳外轻雷池上雨
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
图列青云外，仪刑紫禁前。望中空霁景，骧首几留连。"
熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
跬步非全进，吹嘘禀自然。当令夫子察，无宿仲由贤。
石鼓歌
"拔地山峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树献九天花。
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
思帝乡·春日游
蕙泛光风圃，兰开皎月池。千峰分远近，九陌好追随。 ——王起
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
拟孙权答曹操书
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
雄图奄已谢，馀址空复存。昔为乐游苑，今为狐兔园。
踏莎行·题草窗词卷
五杂组，五色丝。往复还，回文诗。不得已，失喜期。 ——皎然"
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
扫地树留影，拂床琴有声。
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
平生无百岁，岐路有四方。 ——韩愈
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
泊船瓜洲
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。