身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。"
"长长汉殿眉，窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。
边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。"
"华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。
将谓便长于此地，鸡声入耳所堪愁。"
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
"益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
"杜陵池榭绮城东，孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近，
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。"
三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。
shen xian jing jing ri wei le .ruo wen qi yu fei wo neng ..
ke xi qiu mou yi luan guang .han ling zou ma huang chen qi .nan pu lao yu xing gu xian .
shi jian shui si xi lin ke .yi wo yan xia si shi chun ..
.chang chang han dian mei .zhai zhai chu gong yi .jing hao luan kong wu .lian shu yan wu fei .
bian xin sheng luo ri .xiang si xian gui yun .geng zai xiang si chu .zi gui deng xia wen ..
.hua tang jin ri qi yan kai .shui huan fen si yu shi lai .
jiang wei bian chang yu ci di .ji sheng ru er suo kan chou ..
shui dan shi long duo xiao ji .mei zi zhong lei jin si kong ..
.yi gang you lai wei jue xian .zhong xu nan qu diao xiang chuan .dang shi wu yi zhu yun xiao .
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..
.du ling chi xie qi cheng dong .gu dao hui ting lu bu qiong .gao xiu zha yi san xia jin .
yi ri wu ren kan zhu hui .zi shai shi shu jing yu hou .bie liu men hu wei seng kai .
zhi you xing yuan wu lu ru .ma qian chou chang man zhi hong ..
san shi liu gong qiu ye shen .zhao yang ge duan xin chen chen .wei ying du ban chen huang hou .zhao jian chang men wang xing xin .
译文
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四(si)散逃。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没(mei)有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无(wu)知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德(de)，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓(xing)一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行(xing)，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮(fu)万里有谁能把我纵擒？
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
注释
蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶，后人造以蝴蝶称梦。子规：亦名杜鹃。
13、野幕：野外帐篷。敞：开。琼筵：美宴。
卒：军中伙夫。
⑷蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。
⑷羁策：驾驭，驱使。蛮儿：古代对少数民族的蔑称。
郁郁：苦闷忧伤。
50.舒祺：触龙幼子的名字。
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
钱士升 （?—1651）浙江嘉善人，字抑之，号御冷，晚号塞庵。万历四十四年进士，授修撰。天启初，以养母乞归。赵南星、魏大中、万燝受难，皆力为营护。崇祯中累官礼部尚书，兼东阁大学士，参与机务。时思宗操切，温体仁又以刻薄佐之，士升献“宽、简、虚、平”四箴，深中时病，渐失帝意。后竟以“沽名”为罪，被迫乞休。入清后卒。有《南宋书》、《逊国逸书》等。
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
香车争路进名来。天临玉几班初合，日照金鸡仗欲回。
柳暗桑秾闻布谷。"
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。"
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
"蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
"雨馀虚馆竹阴清，独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹，
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
腊高松叶换，雪尽茗芽新。一自传香后，名山愿卜邻。"
"清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭，天姥云晴拂寺楼。
"天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。
"九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，
"清洛平分两岸沙，沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳，
"绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠娥。
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。
"嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽，一蝉何事引秋来。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
"芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。
"过岭行多少，潮州涨满川。花开南去后，水冻北归前。
"桐槿日零落，雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"
回车三乡路，仙菊正堪摘。寄谢杜兰香，何年别张硕。"
"风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。
赤霄终得意，天池俟飞跃。岁晏入帝乡，期君在寥廓。"
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
遇炙谁先啖，逢齑即便吹。官衔同画饼，面貌乏凝脂。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵，门馆仍叨旧学荣。
"野客从来不解愁，等闲乘月海西头。
相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。"
"水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，
"桑柘满江村，西斋接海门。浪冲高岸响，潮入小池浑。
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。"
已得辞幽谷，还将脱俗尘。鸳鸾方可慕，燕雀迥无邻。
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
天阴不得君王召，嚬着青蛾作小诗。
"眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
八分龙节付兵权。东周城阙中天外，西蜀楼台落日边。
色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
七尺发犹三角梳，玳牛独驾长檐车。
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
"落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
春别和花树，秋辞带月淮。却归登第日，名近榜头排。"
鼓长江兮何时还。
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
骑襜侵鞯卷，车帷约幰鈋.传书两行雁，取酒一封驼。
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
"若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下，
"桂含爽气三秋首，蓂吐中旬二叶新。
遂从棹萍客，静啸烟草湄。倒影回澹荡，愁红媚涟漪。
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
祸乱基潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子，病来犹作晋春秋。
"青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
却愁明诏徵非晚，不得秋来见海槎。"