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喜春来·七夕

宋代 / 张可久

上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
各回船,两摇手。"
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"


喜春来·七夕拼音解释:

shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
jia ren juan bo lin jie qi .xiao zhi ting hua zuo ye kai ..
han shui xing ren shao .ba shan ke she xi .xiang nan feng hou nuan .la yue jian chun hui ..
mo shang he xuan xuan .du ling xin yi fan .mi jin jue lu shi .tuo shi sui feng fan .
kai men jian tai hua .chao ri ying gao zhang .hu jue lian hua feng .bie lai geng ru chang .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
bao guan dong zong sheng wei rong .qu qiang zuo you lai qing gong .bi heng ying zhua jian xian li .
ge hui chuan .liang yao shou ..
lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
yi dan zun gui lu .fu shi chu jing cheng .shui yan zai nian bie .hu ruo qian li xing .
shang you xian luo ying lv xun wei jue .zuo hui you sa fan shu qing .gu song yi zhi feng you sheng .
qu chi yu zi le .cong gui niao pin yin .jin ri zhong xing yun .you huai han mo lin ..
ling zhi fei ting cao .liao he wei chi wu .zhong dang shu li men .yi biao gao yang zu ..

译文及注释

译文
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
昔日游历的依稀脚印,
门前有车马经过,这(zhe)车马来自故乡。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要(yao)女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以(yi)整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落(luo)树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同(tong)。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客(ke)居在外的感受。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
这份情感寄托给天上的星(xing)星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
庸人本来善于投机取巧,背(bei)弃规矩而又改变政策。

注释
沬:以手掬水洗脸。
18.息:歇息。
60.则:模样。
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。
64、性:身体。
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。

赏析

  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的(huo de)乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的(wang de)明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷(xie kang)慨之情,不知作何感想?
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促(duan cu)。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

张可久( 宋代 )

收录诗词 (1236)
简 介

张可久 张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。

长亭怨慢·渐吹尽 / 钱戊寅

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
持此足为乐,何烦笙与竽。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 乔涵亦

旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。


送浑将军出塞 / 章佳高峰

白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"


塞鸿秋·春情 / 栋思菱

"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)


先妣事略 / 章佳梦雅

"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。


眼儿媚·咏红姑娘 / 梁丘春红

"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 段干培乐

"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。


古从军行 / 呼延鑫

"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 富察新语

传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。


千秋岁·咏夏景 / 仇晔晔

"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。